[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

وانا حاضر ولكن لي 3 شروط ان قبلتها نتحاور وان لم تقبلها نور على نور

الاول : ان لا تغلق الموضوع الا بالاتفاق بيني وبينك
الثاني : لا تكتب اي تعليقات ليس لها علاقة بالموضوع
الثالث : وهو اهم الشروط

ان يفهم الاخوة الكرام في المنتدى ان نظرتي الى ابي بكر تختلف عن نظرتهم بصفتي شيعي ولذلك اريد ضمانات منهم عن طريقك ان لايفسروا اي كلمة بحق هذا الصحابي على انها سب وشتم وبالتالي اكون سيء الادب بنظرهم لاني اسيء الى رموزهم الدينية اولا وثانيا اكون مخالف لقوانين المنتدى

فيعلم الله ليس هدفي هو الاساءة والسب والشتم بل هدفي ان اكون واضح وصريح في كلامي

فان كان الدليل يفرض كلمة او عبارة ترونها اساءة فلست انا الملام لاني ناقل وضرورة الحوار تتطلب مني ان انقل هذا الدليل فالضرورة كما يقال تبيح المحرمات

ولكن لانك طلبت مني الحوار فلي الحق ان اتحدث عن اي دليل يفيدني بالحوار حتى لو انتهى الى ما يمس مقدساتك فليس من الانصاف ان تقيدني بقيود وتغللني باغلال بينما انت تتمتع بكامل الحرية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

وانا حاضر ولكن لي 3 شروط ان قبلتها نتحاور وان لم تقبلها نور على نور

الاول : ان لا تغلق الموضوع الا بالاتفاق بيني وبينك
الثاني : لا تكتب اي تعليقات ليس لها علاقة بالموضوع
الثالث : وهو اهم الشروط

ان يفهم الاخوة الكرام في المنتدى ان نظرتي الى ابي بكر تختلف عن نظرتهم بصفتي شيعي ولذلك اريد ضمانات منهم عن طريقك ان لايفسروا اي كلمة بحق هذا الصحابي على انها سب وشتم وبالتالي اكون سيء الادب بنظرهم لاني اسيء الى رموزهم الدينية اولا وثانيا اكون مخالف لقوانين المنتدى

فيعلم الله ليس هدفي هو الاساءة والسب والشتم بل هدفي ان اكون واضح وصريح في كلامي

فان كان الدليل يفرض كلمة او عبارة ترونها اساءة فلست انا الملام لاني ناقل وضرورة الحوار تتطلب مني ان انقل هذا الدليل فالضرورة كما يقال تبيح المحرمات

ولكن لانك طلبت مني الحوار فلي الحق ان اتحدث عن اي دليل يفيدني بالحوار حتى لو انتهى الى ما يمس مقدساتك فليس من الانصاف ان تقيدني بقيود وتغللني باغلال بينما انت تتمتع بكامل الحرية

طبعا أنا أعرف باني أحاور رافضي والرافضة هم من ابتدع مصطلح ألاصول ومن اصول دينهم هو الطعن وسب ألصحابة ...فاصبحوا يبدأون صلاتهم وينهوها بسب ألصحابة وهناك شواهد واسانيد بذلك بل ذهبوا الى اكثر من ذلك هو اتهام جبريل الامين عليه السلام بالخيانة (خان ألأمين ..خان ألأمين) في نهاية كل صلاة ..

وألطعن وألسب محصور :
01 بابي بكر بزعم ألرافضة بانه سرق ألخلافة ورواية فدك ........
02وبالفاروق عمر محطم عروش ألفرس ألمجوس لابتداعهم بانه حرق دار فاطمة وفي هذا حتى معممي الرافضة مختلفون ومتناقضون .
03وفي ألصديقة عائشة بزعمهم محاربة علي
04وفي حفصة وطبعا لانها ابنة الفاروق عمر

وموضوعنا هنا محصور بالصديق أبي بكر صاحب ألغار وألمغوار رضي ألله عنهم جميعا

أوجز هنا شيء عن أبي بكر ألصديق :
فهو صاحب ألرسول قبل الاسلام وصاحبه في الاسلام ورفيق دربه وخليفته وهو أول من آمن وأسلم دون تردد أو مشاورة أحد وكذلك هو من ضحى بماله ونفسه وأهله من أجل الاسلام , كما انه شارك في كثير من ألحروب مع ألرسول وقاتل ألمشركين وألكفار حتى بعد وفاة ألرسول ولم يجيش ألجيوش على ألمسلمين ويقاتلهم ..... لقد كان صاحبا واخا وحبيبا ونسيبا وفيا للرسول فقد قال الله في ألرسول (وانك لعلى خلق عظيم) (وماينطق عن ألهوى) فكيف سيكون صاحبه ورفيق دربه ؟
فالله تعالى هو من أختار أبي بكر ألصديق صاحبا لحبيبه ورسوله الذي كذبه ألناس وأقرب أقرباءه وصدقه ألصديق أبي بكر ونصره وآزره حتى أتته ألمنية وكذلك أختاره بأن يرافقه في تربته ألمطهرة ليدفن معه حتى في موته وهو رفيقه بالجنة كما وعده ألله تعالى وصدقه ألرسول فهو من ألعشرة ألمبشرين في ألجنة


فداك أبي وأمي أبي بكر ألصديق صاحب ألغار وألمغوار

وبعد أن قرأت شرطك وقبلتها فشروطي واضحة وبينة من خلال ألموضوع بأن تأتي لي من ألكتاب وألسنة ولن أقبل بأي رواية موضوعة من معمميك وكذلك وجب تحذيرك بأن أي لمز أو طعن في اي صحابي فسيكون ردي عليك في حينه ..

أما عن غلق ألموضوع فساخبرك شيء سأبقى أحاورك حتى ألنهاية وفي آخر ألمطاف سأباهلك في هذا ألموضوع فالموضوع السابق والذي غلقته أنا فأنت التفيت على جوهر ألموضوع لتطعن بابي بكر ألصديق رضي ألله عنه فغلقته ودعوتك هنا في موضوع مستقل


وكلامك حول طرح مايناسب معتقدك فطبعا هو معروف ولنا فيه ألكثير فنحن هنا نناقش إيمان صحابي جليل وليس في مطاردة شعرية أو سباق بحثا عن الغلبة لان كل ما سنطرحه هنا فهناك رقيب اول وآخر هو ألله ومن ثم ألملائكة ألكرام ألكاتبين ومن ثم ألقراء ألأكارم فيجب أن نختار كلماتنا بأدب مع ألله أولا ومع منزلة هذا ألصحابي ألجليل في نفوس ألمسلمين
وألله ألمستعان