[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

السلام عليكم...
سألتني يا سيد مهند سؤال واجبتك عليه... في مصادرنا المعتمدة يوجد شورى و بيعة لعمر بن الخطاب...
وكيف لا وهي جزء من العقيده...وسنة من سنن الرسول عليه الصلاة والسلام؛
فكيف تعتقد ان تقوم خلافة لا بيعة فيها...!!!!
هل فقط لعدم وجودها في تولية علي ... تريد ان تنكرها ... وتقتطع احاديث من هنا وهناك... هل تستغفلنا..
اسمع قول الرسول عن البيعه:
ما ورد من الأحاديث في السنة فيه ذكر البيعة فالمراد بيعة الإمام ، كقوله صلى الله عليه وسلم : " ومن مات وليس في عنقه بيعة مات مِيتة جاهلية " رواه مسلم (1851).

وقوله صلى الله عليه وسلم : " ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع ، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر" رواه مسلم (1844).

وقوله صلى الله عليه وسلم : " إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما " رواه مسلم (1853).
اما قولك عن حديث الغدير؛ فقلت لك سابقا؛ الحديث حجة علينا على فهم السلف وليس فهم الشيعة؛ وكفى دليلا ان علي بن ابي طالب لم يحتج به ولم يفهمه كما تدعي...
يا اخي الا تسأم من التكرار في شيء لم يحدث ولم يكن يوما شرعيا..
تقولون منصب آلهي...وكأن المنصب الآلهي (لا يتدخل فيه الله ولا يثبته هو)
تقولون من اصول الدين: ولا يوجد له ذكر في القرآن...
ثم تقولون حديث الغدير...ولم يفهمه احد غيرك بأنه امامه... ولا حتى آل البيت