[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقبال

أبو أحمد، المحترم
الموضوع هنا النسخ فيما يتعلق بالسنة إثباتا وتحريفا بناء على الاستمتاع كمثال، وليس العضو المشارك اقبال هو الموضوع، ولا آداب وأحكام كتابة وقول الصلاة على النبي، والاختلافات الفقهية المتعلقة بها، فلا جدوى من محاولة تحريف الموضوع الى مسائل شخصية وطنطنات فقهية.

وسؤالك كيف ينسخ المنسوخ، فاقول: وهل ينسخ الا المنسوخ ؟
واستفتاحك المشاركة بقولك اعرّفك معنى النسخ يدل على الابّهة والجهل في آن واحد، فاما التبختر فظنك ان المعنى الذي تنقله مما غاب عني، واما الجهل فصيغة التعريف الذي تفضلت به اذ ان التعريف الصحيح في الحوار او البحث العلمي لا يمكن الا ان يكون موضوعيا، فتقول على سبيل المثال: من معاني النسخ في الشرع كذا وكذا. وحرف التبعيض هنا لابد منه للاشارة الى التعددية اللغوية والاصطلاحية في تحديد مفهوم النسخ، الى جانب الاشارة الى التطور في توظيف المفهوم بين السلف والخلف، تماما كتطور مفهوم التأويل حيث تطور في الممارسة العُلَمَاِئيَّة من الترادف مع التفسير عند السلف، الى صرف اللفظ عن ظاهره بما يبرر الصرفة كالقرينة - القريبة والبعيدة، في اللغة والشرع والاصطلاح، عند الخلف.

وسؤالك الأخير أغرب من الأول ولا أدري كيف رفع الغرابة هذه الا ان اجعلها ذات صدع، لأسألك: ما هي التفاسير التي عدت إليها قبل ان تحاول المشاركة في الموضوع ؟

تحياتي
اقبال

أعلق على كلامك الذي لونته لك بالأحمر
تسألني عن التفاسير التي عدت إليها كأنك أنت أتيت لنا بتفاسير العلماء أضحكتني
كل هذا الكلام و لم ترد على السؤال فهو لا يعبر إلا على رأيك و لا يلزمني اللهم إذا أنت تظن نفسك مفسرا فهذا شيء أخر
أنت يا مستر أتيت بكلام الله و كلام الله لا يفسره إلا العلماء
أعيد

(فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَ‌هُنَّ فَرِ‌يضَةً) [النساء: 24]

من قال لك أنها في المتعة؟؟؟
رد و لا تشرق و تغرب في الكلام

ملاحظة:
أما عن لفظة معنى لفظة النسخ
النَّسخ الشَّرعيّ : ( الفقه ) إزالة ما كان ثابتًا بنصٍّ شرعيّ ....
فخذ الرابط لعلك تستفيد:
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...6%D8%B3%D8%AE/