[د حسن عمر]

يقول أخونا ابو احمد الجزائرى

أنا موضوعي في الأية أعلاه يا شاطر و ليس في الرؤية أنت من أثرها و أراك تسأل و تجيب نفسك

هههههههههههههههه.
زعمتم أن الأذان عِبارة عن رؤية رأها الرسول ؟؟
هكذا تقولون ؟ فالرؤية تُشاهد (بالعين) أمّا أن تستمع وتُشاهد الرؤية معاً فهذهِ ليست رؤية !!!!!!!!كان الأفضل والأصح أن تقولوا أن الأذان نّزل وحيّاً على الرسول وليست رؤية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
تِلك هى الورطة التى سقطتم فيها .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ . الجمعة 9.

تعقل قليلاً أبا احمد ؟؟
الأية تقول أنه للأسف يقع غالبية المسلمون فى أثناء قيام خطيب الجمعة (أثناء الخُطبة) تجد هناك حالة بيع وشراء تقع والخطيب يخطب على المنبر ؟؟
هذهِ الملاحظة وقعت وأصبحت عادة عِند المسلمين بِمعنى أنها إستمرت وتذداد بطريقة مُلفتة للنظر ؟؟
فاأراد الله محو أو مسح هذهِ العادة السيئة عِند المسلمون فخاطب المؤمنون بهذا الخطاب .
وللأسف نفس الخطأ يتكرر اليوم ؟؟
يُفهم مِن ذلك أن موضوع الأذان لِصلاة الجمعة وصعود الخطيب على المنبر موضوع قديم وظهر موضوع حركة البيع وذاد عن حدهُ .
أمّا إذا كُنت تقصد موضوع النِّداء (إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ ) فهذا آمر طبيعى تعود عليهِ المسلمون كما كان عِند النصارى تُجرع الأجراس حين الصلاة ؟؟ فالله يصف حالة .

تفضل يا منكر السنة أرنا كيف تؤدن للصلاة من معتقدك

حين يؤذن المؤذن وإن لم أسمع أشعر بالوقت وأن هناك صلاة لا بُد من أن تُصلى ؟؟ أتوماتك الوقت يكون له جرس سوف يخرج وقت الصلاة ويدخل وقت جديد فلا بد من الصلاة .