عزيزي صهيب الفكرة باختصار... يحق لك لحدنا أن يصف كلام الآخر بالتافه والسخيف ..ولكن لا يحق له وصف المحاور أو عقل المحاور بهذه الأوصاف.
ببساطة لأن في الثانية شخصنة ولكن في الأولى نقد بناء.. فأي عقل إنسان يصدر منه أحيانا أفكارا سخيفة ومغلوطة... وكون فكرتي تافهة لا يعني أنني تافه أو عقلي تافه.
ثانيا.
بالنسبة لكلامك هذا الذي علقت به على شروطي للحوار.
[type=977940]هذه المرة سأرد بدقة لأن الألعبة انتهت والتحمل ماعاد ممكنا لمتا بدر منك
1 - لم يجرحك أحد وإنما فاقد المنطق عندما يعجز عن اثبات منطقه يتصرف تصرفك
2 - وهل تكلم أحد عن طردك اللهم إلا إذا كنت تبيت سوء أدب
3 - لم افهم قصدك
4 - إذا تواصل الكلام السقيم سأنهي الحوار لأني أريد حوارا راقيا لا حوار صبية[/type]
فأنا لم أقل أن هذا حصل أو سيحصل؟ ولكني قلت إذا حصل أي من هذا ساعتها لن يكون إكمال الحوار متاحا.. فلماذا تتوقف عند كل نقطة واضحة؟
ثالثا: طلبت منك إنهاء الجدل التاريخي لأني حقا لست ملما به...ثم إنني وضحت لك أن هذه مجرد إفتراضات ولا تدخل في جوهر الإيمان أو الالحاد..
رابعا: أنا أدعوك للحوار الجاد ولن تشاهد مني صبينة مرة أخرة (إن حصل هذا سابقا) ودعنا ندخل في صلب الحوار بدلا من أضعة الوقت في المشادات التي لا طائل منها... وأنا أخبرتك أنني لن أهرب.. وكلمتك هذه بحد ذاتها تعد إهانة وإن كانت مخففة.. فالملحد لا يهرب أبدا .. فهل ترضى أن أقول لك والحوار الجاد لم يبدأ بعد بأنك إن كنت تريد الهروب؟
خامسا: الدليل الذي طلبته لا أملكه ولكن هذا حصل مع علماء في سوريا بشكل شخصي.. فهل تريد ان اذكر لك أسماء؟
سادسا: والأهم أنك أجبت على كل كلامي ولم تجب عن سؤالي الوحيد الوارد في المشاركة السابقة؟
|