اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه
الآن بعد أن عجز الروافض عن إثبات صحة وصدق مقولتهم بالأدلة والبراهين ,, وليس بكلام الغوغائيين والمجانين
نسأل
من أول من قال هذه المقوله
{{{{ الإسلام حسيني البقاء }}}}
|
مو أنا سألتك من قبل المقولة اللي انت مسوي عليها ضجة كانت نظرية قالها من قالها لما رأى من تضحيات الأمام الحسين وأقوال الرسول عنه لكن مالتفت والحين انت المطالب بمن قالها الكلام كان يستحقها ام لا نعم يستحقها وبما أنك قد اتيت بها فيجب ان تكون معلومة المصدر لديك يالله ورينا يا فهلوي زمانك.
وأُعيد:
أن أجبت سوف تقدح بالرسول وبالوحي لِذلك ومن هذا المنطلق فالحسين هوا الدين والدين هوا الحسين لأن الدين هوا الرسول والرسول هوا الدين وإِلا كيف يكون خُسيناً مني وأنا من حُسين.
والآن فقد اثبتنا لك أنك مجرد حاقد على دين الله ورسول الله وأنك صاحب نوايا شر لأسقاط الدين والأنحراف عن منهج الرسول فأنت لم تنكر ما روي عن الحسين بلسانك ولكن قلبك الأسود لا يقبلها فما آتاكم الرسول فخذوه فما أخذتهُ عن رسول الله في حق سبطه ومالذي فهمته هو فقط أن يوصي لهم بالمودة وما ذا تنفع المودة في الدين أُحب فلان لأن الرسول قال أحبوهم وودوهم فلِما يارسول الله الِأنهم اقربائك وهذهِ مجرد وساطة دنيوية دون اكرمكم عند الله اتقاكم أم ماذا فلقد ضحا الحمزة عمك ولم تجعلهُ سيداً في الجنة ولقد ضحا جعفر فجعلتهُ في جناحان يطير بِهما في الجِنان ولم تجعلهُ من السيدان اذا ماذا أفهم منك يارسول الله عندما ينزهك القرآن بِأنك وحياً يوحى اجبنا يا رسول الله.
يبدوا أن التقصير كان من الرسول وحاشاه بِأبي هوا وأمي فقد قال: حسين مني وأنا من حسين ولم يقل حسن مني وأنا من حسن ولكنهُ أيضاً لم يقل أن تلك أفضلية للحسين على الحسن بل قال هما إِمامان أن قاما وإِن قعدا وهما سيدا شباب أهل الجنة بس المشكلة في ناس لا تعرف كيف تُميز الكلام وتستنتج المراد منه إِما قلة فهم أم خباثة من يحور الكلام عن موضعه.
لا للهروب
أنا اتسائل الى الآن لِماذا يار سول الله كل هذهِ المناصب لأهلك هل أنت قبيلي وتناصر القبيلية أم ماذا أنا متأكد أن التى لن يهرب وسيجيب.