[صهيب]

عزيزي ملحد

وكثيرا من المسلمين عندما سألتهم هذا السؤال يكون جوابهم بشكل تلقائي وعفوي .. لا أبدا لم أشك يوما بصحة الدين.
وإن شددت عليهم في هذا الأمر يجيبونني .. إن راودني شيء من الشك أستعذ بالله من الشيطان وأقول (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا)

وهل هو شرط وجود الشك
ولم لا يكون الشاك مريض ولديه خلل عقلي؟
أليست المعايير التقييمية نسبية
هل قدرات العقل مطلقة؟ أبدا . العقل عاجز بمقدار عجزه عن إثبات نفسه
لذلك هذا الكلام مردود عليك
لأن النوع الذي تقصده يعيش انسجاما تفتقده أنت ( ويستطيع أي كان أنك تعيش اضطرابا وأفكارا مشوشة متداخلة متناقضة متضاربة
وقد بان كثير منها في ردودك السابقة على مدى 6 صفحات وما استطعت أن تحدد نهجا وكلما واجهتك في جانب تركته وأثرت غيره
بل اعترفت بقصور في فهم التاريخ
والقاصر في ميدان ما من ميادين الحقيقة لا يمكن أن يدعي تملكها أو حتى مقاربتها

أي لنفرض مثلا شخصا سيخيا.. رجل عادي ومتوسط الثقافة.
شك يوما في صحة دينه.. فنظر حوله ورأى ملايين السيخيين المقتنعين بدينهم.. وتذكر نصوصه المقدسة التي تنهاه عن الشك... وتذكر كلام كهنته التي يصفون المخالف لهم بأنه تائه ضال.
فسرعان ما عاد إلى الدين أو بالأحرى هو لم يخرج منه أساسا. بل كانت مجرد لحظة شك عاطفية لا إرادية لا تسمن ولا تغني من جوع.
أنت حتما تؤمن بمبدأ الموزانة بالمثل.

لم لا نطبق هذا عليك
لم لا تعتبر قناعاتك وليدة احتكاكك بمجموعة من المرضى أصابوك بالعدوى وتبنيت أطروحاتهم عاطفيا حتى تثبت لنفسك أنك فعلا انسان يستعمل عقلا
لم لا يكون هذا الذي تطرحه ناتج عن ثورة رفض على شيء من الكبت الأسري الذي تعرضت له في الصغر أو ربما كنت مضطهدا من أقرانك التلاميذ فأردت أن تشذ وتثبت ذاتك بشذوذ أشد
هل تستطيع أن تدفع هذه " الحقائق"
أقول حقائق لأن كل إنسان يستطيع ان يدعي في دائرة العقل القاصرما يريد
سألعب معك لعبة بسيطة لتحديد هذا العقل الذي تؤلهه
أمامك طاولة مربعة متر من كل جهة
عقليا تستطيع أن تراها وتحددها
طيب سنعمل على تمديد أطوال هذه الطاولة شيئا فشيئا دون توقف
ستصل في لحظة من اللحظات إلى العجز عن تحديدها بل ستصل حتى إلى العجز عن تخيلها مجرد تخيل لأن امكانيات عقلك ستتوقف
صح

فإن كنت لا تؤمن بهذا المبدأ فهنا سأقول لك أننا وقعنا باختلاف الضمائر.

دع المصطلحات المستهلكة ووضح لمن يقرأ ويتابع قصدك

أرى أنه على كل مسلم أن يخرج من الاسلام ويعيد البحث من جديد.. من نقطة الصفر..

ولماذا
هل هي حتمية ؟

يعالج القرآن على أنه كلام بشري حتى يثبت له أنه كلام الله وألا يفعل العكس أي أن يعالج القرآن على أنه كلام الله من أجل أن يثبت أنه كلام الله.. هنا المصيبة وهنا الطامة.

هل تعرف أن المصيبة الطامة هو ما نحن فيه فقد مللت تناقضاتك
ما الذي حاولته معك منذ تدخلي الأول؟

كان هذا اقتراحي في المشاركة رقم 28 الصفحة الثالثة

ما رأيك لو نبحث عن دليل وجوده من كتابه ( القرآن)؟
ولا شيء غير القرآن

ولكن أعدك بعلم وموضوعية ومنطق دون تأويل ولكن كما تقهم أنت النص لا غيرك

<!-- / message --> <!-- sig --> __________________



تأتي الآن في المشاركة 130 الصفحة 13 لتقول نفس الكلام تقريبا