[صهيب]

عزيزي ملحد

تهاني مقدما
عربيتك تغيرت بين البارحة واليوم؟؟؟
نقطة إلى السطر

الصورة واضحة لدي كالشمس في وضح النهار..<o:p></o:p>

وهي حقيقة زيف الأديان.. ولقد قلت سابقا أن عدم وجود الجواب الكامل لا يعني الرضوخ للجواب الخاطئ.

بالعكس أنا كنت واثقا أنك لن تفهم ولا كلمة
زادت قناعتي أن الصورة زادت ظلاما عندك
وما تدعيه مجرد أوهام
ومن كلامك أدين اعتقادك
سأقلب المعادلة وأرد إليك قولك وأستخلص : شكك لا سند علمي له وفقدانك للجواب الكامل دليل على أن الهوة التبي أنت فيها كبيرة
تصر على زيف الأديان ولا تملك الدليل الكامل على ذلك وبهذا فالحادك في حد ذاته دين وانطلاقا من قولك فهو زائف بل أشد زيفا ممن عندهم إيمان: على الأقل هؤلاء يملكون الطمأنينة النفسية التي فقدتها أنت في متاهتك

وهل أفهم من كلامك أن الشك مرض؟<o:p></o:p>

وهل أفهم أن ما مررت به أنت سابقا كان مرض؟<o:p></o:p>

وهل أفهم أيضا أن الإنسان السوي لا يعتريه هذا المرض ولا يراوده الشك في حياته؟<o:p></o:p>

أرجو الإجابة بدقة.

ردك هذا يزيدني يقينا أنك لم تفهم أصلا
أنت ادعيت دعاوى ضد الدين ودعاواك ليست إلا مجرد فرضيات
رددت إليك الهدية وقلت : أستطيع أن أتهمك وأقول كذا وكذا
وإذا أردت الحقيقة: فعلا كنت مريضا وشفيت
الإنسان السوي حتى إذا راوده الشك يملك الحصانة التي اكتسبها فتكون له وقاية بما تحقق له من طمأنينة
لكن أنت مريض بشكك وستظل مريض لأنك لا تملك الجواب النهائي الذي لا يرد
قد تدعي أني أنا أيضا كذلك
وأجيب : أبدا فأنا مطمئن وطمأنينتي بلغت المطلق

عزيزي موضوع قدرات العقل تعد مبحثا آخر.. وكما أسلفت لا أحب الخوض في عدة محاور

هل أفهم من هذا أنك وصلت لقناعاتك بتأثير الآخرين أم بالشعوذة؟
إذا أبعدنا العقل لم يبق إلا الغريزة أو الشعوذة
فبأيهما وصلت؟

لأن المسلم قد تراكمت على عقله أطنان من الأفكار المعلبة وتصلبت خلايا عقله عندها .. وبالتالي لا يمكن بحال أن أستطيع إقناعه بكل الفكر اللاديني دفعة واحدة.

هذا مجرد تهريج وكلام يردده من لا يملكون دليلا
المسلم الصورة أمامه واضحة
أما التراكمات فهي تراكمات معرفية وكلما زادت التراكمات المعرفية زاد أفق الوضوح لدى المسلم وهذا ما تفتقده أنت

وأنا أعلم جيدا أسلوب المسلم .. يترك الواضحات من المسألة ويهاجم الأمور الصعبة والمؤشكلة ويعتمد كثيرا على الإغراق والتفاصيل الثانوية ليضيع نفسه ويضيع المتابع عن جوهر القضية.

اترك التهريج ولا تحكم على الناس بغير دليل
بل هو أسلوب الملحدين وقد ثبت من زمان وهرطقاتهم الفكرية وتضارب أطروحاتهم ليست إلا شاهدا على ذلك وكلما فتح عليهم باب إلا وهربوا لآخر
وكثيرا ما يتملصون وأراك تمرست على الأسلوب

أوه يا عزيزي .. سأستجديك الآن أن تنسى كل ما قلته أنا في العشر صفحات الأولى.<o:p></o:p>

فلقد بينت لك سبب عدم اكتراثي بل واستهتاري في الحوار وولدنتي المقصودة..<o:p></o:p>

واعتذرت عن هذا .. فماذا تريد أكثر من ذلك؟؟<o:p></o:p>

لنبدأ من جديد رجل لرجل.. حوارا بناءا ومحترما وهادفا.. وأرجوك أن تنسى كل ما ورد في العشر صفحات الأولى.

ومن يضمن لي وأنا فقدت الثقة فيك؟
فالذي تلاعب مرة إلى حدود الصبيانية لا يمكن أن أثق فيه
والرجولة ليست ثوبا يلبس مرة وينزع أخرى
بل وصل تلاعبك أن صرخت واتهمتني بأني شتمتك واسأت إليك
إذا لا أثق فيك

أولا يا عزيزي انا لم أعلن لادينيتي تأثرا بأحد أو كتاب أو موقع نت أو أي شي..

ويزداد انعدام ثقتي فيك
ارجع اقرأ ردودك السابقة وستجد اعترافات منك عكس كلامك هذا
ومشاركاتك مازالت كما هي

أنا أعلنت هذا استجابة لعقلي فقط .. مع العلم أنني كنت من أكبر المدافعين الغيورين على الاسلام ولهذا قصة طويلة ربما أوافيكم فيها فيما بعد.

لم يطلب منك أحدة ذلك
الإسلام عنده أهله يدافعون عنه

أنا أعلنت هذا استجابة لعقلي فقط .. مع العلم أنني كنت من أكبر المدافعين الغيورين على الاسلام ولهذا قصة طويلة ربما أوافيكم فيها فيما بعد.<o:p></o:p>

ثانيا هذا اتهام سطحي يفتقر إلى أدنى درجات الموضوعية<o:p></o:p>

فاللاديني يتهم الديني بالاتباع والانصياع للخوف وبضعف البصيرة والديني يتهم اللاديني باتباع الشهوات والمرض النفسي وما إلى ذلك..<o:p></o:p>

فلماذا لا نبقى بعيدين عن الاتهامات الفارغة التي لا تسمن ولا تغني شيئا ونبقى في موضوع حوارنا؟<o:p></o:p>

أما بالنسبة لموضوع العقل فأعدك بالانتقال إليه لاحقا لأبين لك وبالدليل القاطع أن الانسان لا ينبغي إلا أن يتبع ما يميله عليه عقله..<o:p></o:p>

فقط تريث...لماذا أطلب التريث...<o:p></o:p>

لأن الفكر اللاديني ليس كتابا معلبا ولا فكرتين أو ثلاثة بل هو طريق طويل وشاق من الفكر والاحساس...ولا يستطيع المرء بلوغه بدون أدوات المنطق والالتزام الصارم بالحيادية والانعتاق من المؤثرات بالإضافة لرحلة طويلة ولا تنتهي من البحث والدؤوب والتفكر..<o:p></o:p>

.

نفس الجمل المعلبة التي يرددها كل الذين يدعون الإلحاد

ولهذا فقط كنت مستهترا في بداية حديثي لأني حسبت أني ملاقي مصير الطرد ولن يتسنى لي طرح أي أمر جاد..<o:p></o:p>

أما الآن وبعدما تبين لي أنكم أناس حضاريون وتتقبلون الحوار مع الآخر.. فأعدك بالمضي بكل شيء وبإسهاب وإعطاء كل أمر حقه .. ولكن واحدة واحدة

وهل من خاف الطرد يستهتر ؟
أترك الحكم للقراء

معذرة: استعملت كلمة : أنت قاصدا بها الإلحاديين بصفة عامة حتى لا تشتكي
بإمكانك تغيرها بهم

ويبقى أنك تجاهلت سبب تدخلي من البداية وهذا مؤشر كبير ونقطة استفهام كبرى