عزيزتي سنية سعودية.. أهلا بك بعد غياب.
من قال لك يا سامي هذا ،،سامي عذرا أنا الاحظ أنك دائما تحاول ان تجعل الاسلام تحت المجهر (والأكيد تؤخذ به تصرفات الافراد وليس الأصل ))
لذلك اجدك ناقم عليه مع شعوري انك ترتاح لأديان الأخرى
يا سامي من قال ان الدين لايصمد أمام المنطق ؟!قل لي بربك من أين اتيت بهذه الفكرة التي لا تستقيم لا علميا ولا تاريخيا
حسنا أنا أقول أن الدين لن يصمد أمام ضربات المنطق الصرف وأنتم تقولون أن هذه الفكرة لا تستقيم.. فلم الكلام المحيطي؟؟
لندخل في حوار منطقي ولنرى بعدها إن كانت فكرة الدين ستصمد أم لا..
وثقي تماما يا أختاه أنني لن أكذب على نفسي ولا بحرف واحد أو بفكرة وسأوجه المنطق بكل قوة وشجاعة
فها هو الحوار يدور وكل ما علينا أن نرى إن كان المنطق سيكون بصف الدين أم لا... بدلا من استباق النتائج. والكلام العمومي.
صدقيني أنني لن أعاجز أخي الكبير صهيب وكل الحديث سيدور حول أربع نقاط في البداية إن أثبت لي خطأي سأعود للإسلام دون أي مكابرة.
أما إن لم يستطيع أن يقنعني أو يقنع حتى المسلم الحيادي فأنا على استعداد أن أستمر معه كيفما يشاء.
ولكن تصحيح بسيط... هناك بعض اللادينييون ممن يرون أن المسيحية على خرافتها تبقى دينا لطيفا لا يحوي الجهاد ولا الكراهية ولا تكبيل حياة الانسان من كل الجهات كالاسلام.. صدقيني أنني دائما ما أهاجمهم ودائما أحاول أن أكون عادلا في نقدي للأديان...
ولكن كوني من خلفية مسلمة فهذا سيعني أن نقدي سيتركز على الاسلام بشكل طبيعي..
فليس من المعقول أنني عندما أعلنت لادينيتي أن أقوم بنقد الطاوية مثلا وأنا ابن الاسلام ومنطقته!!
ثقي تماما أنني لا أرتاح لدين بدل دين.. وكذلك لم اخرج عن الدين أبدا بسبب تصرفات المسلمين..
فقد كنت دائما أقول أن المسلمين لا يمثلون الاسلام وأشدد على هذا..
وحواري لن يتطرق أبدا للأفراد ولا حتى للصحابة أو الخلفاء ...فقط سيبقى في الفكرة الدينية من ناحية الشك واليقين أولا..
ثم سننطلق للقرآن .. وحتى في نقاشي للقرآن سأبقي الخيار لأخي صهيب إن شاء أخذنا بالسنة أوبالتفاسير أيضا وإن لم يشأ بقينا على القرآن فقط.
أتمنى أن نتوقف عن "من قال لك" و "من أخبرك" "شعوري أنك ناقم" و "أنك مريض" ...الخ من هذا الكلام
وأن ننتقل لنعاين الفكرة بذاتنا بدلا من التشكيك بعقول بعضنا..
فما فائدة عقولنا إن لم نفعل هذا؟
كل الود أختاه.
|