[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

ههههه
لست مسئولا عن القصور في فهمك...
ولست مسئولا عن تأويلك لكلامي بما يناسب هواك...
انا اريدك ان تقتبس مشاركتي التي انكرت فيها وجود مذهب اسمه التفويض؟؟؟!!!
انا مصر ان تنقل لي اين انا انكرت وجود هذا المذهب؟؟؟!!!
او عليك الاعتراف انك كذاب ودجال...
ثم يا كذاب....
هل انا انكرت وجود المجاز في القرآن...كي تسرد لي ما سردته من امثله!!!!
هل انت غبي ام تستغبي!!!!
انا سألتك هل كلم الله موسى تكليما؟؟؟ثم قلت لك "لا تقل لي مجاز" أي اقصد لا تحمل هذه الآية معنى المجاز....!!! ولم اقل لا يوجد مجاز في القرآن يا دجال!!!
ومرة تقول انني تهربت من كلام ابن عبد البر....ومرة تقول انني بترت كلام ابن عبد البر..
فهل ترسو على بر....
فعلى ما يبدوا انك لا تعرف الكثير.....واختلط عليك الأمر
فخذ ما يلي:
1- ظهر الكلام في الصفات بعد ظهور الجهمية والمعتزلة والقول بخلق القرآن...وقبل ذلك لم يكن هذا الموضوع فيه اختلاف او تأويل.
2- ومن الأدلة القطعية على ان السلف كانوا يؤمنون بعلو الله هو ظهور الجهمية مخالفه لهم....أي ان انكار الجهمية للعلو دليلا على وجوده قبلهم.
3- من اقوال الصحابة والتابعين الاوائل عن العلو راجع الرابط التالي http://www.as-salaf.com/article.php?aid=24&lang=ar
4- منهجية التفويض الباطلة ظهرت مع الاشاعره ولا علاقة لها بالسلف ؛ والاشاعرة استندوا على جزئيات من اقوال السلف...كمثل قولك ان ابو بكر رفض الخوض بمعنى لم يعرفه فهذا لا علاقة له بالتفويض يا جاهل...وابو بكر رضي الله عنه قال:أيها الناس! إن كان محمدٌ إلهكم الذي تعبدون فإن إلهكم محمدًا قد مات، وإن كان إلهكم الذي في السماء فإن إلهكم لم يمت.
5- عندما سالتك هل كلم الله موسى تكليما!!! او كيف كلم الله موسى فأنا لم اطلب منك التجسيم...وبمعنى آخر هل تؤمن بأن لله وجود حقيقي فعلي ام ان الله عندك لا وجود فعلي له فهل هو عدم...
هذا بيت القصيد ....
**هل من يؤمن بالوجود الفعلي لله اصبح مجسم عندكم !!!!
**هل الذي لا يؤمن بوجود الله الفعلي وجعله لا شيء فأنكر انه كلم موسى بل افترى اكثر من ذلك وقال ان الله خلق شيء وهذا الشيء هو الذي كلم موسى....
**اما وجه الباطل في التفويض هنا .... فهو ان التفويض اقرب الى انكار الوجود الفعلي لله ...وإلا لما التفويض...فالمسألة بسيطة فأما ان تؤمن بأن الله موجود فعليا ولم يطلب منك احد الكيفية والتشبيه...وأما انك تشك بذلك وتنكره فتدعي التفويض؟؟؟!!!