[محب المعرفه]

اتيت بقاعدة في كلام الله لموسى لنطبقها عليك

كلم الله موسى انت تريد ان تقول ان الكلام هنا دلالة على وجود الله الفعلي وعدم الكلام هو او يعني وجود غير فعلي هذا منهج غريب فالمنزه نزه الله من باب التبجيل والحشوي سلك طريق التجسيم

مع ان هذا الكلام فلسفي لكن لنطبقه عليك في الاستواء نريد ان ترينا الوجود الفعلي لله وغير الفعلي

الرحمن على العرش استوى نحن نؤمن بانه مخلوق عظيم لكن اتى زمن لم يكن مخلوقا بعد متى هذا الزمن لا يمكن تحديده او استنتاجه لعدم وجود النصوص انما قبل خلق الله للعرش كان الله وبعد خلقه استوى الله عليه السؤال هنا انتم تقولون بانه تعالى علا على عرشه السؤال هو بعد ان خلق الله العرش كيف علا عليه

هذا مشتق من كلامك :
وبمعنى آخر هل تؤمن بأن لله وجود حقيقي فعلي ام ان الله عندك لا وجود فعلي له فهل هو عدم...
هذا بيت القصيد ....[/

اقول يا بيت العصيد عرفت تخارج نفسك من تجسيم الكلام في قصة موسى فهل تخارج نفسك من تجسيم العلو

مع العلم ان مذهبك ومذهب الحشوية امثالك اتباع ابن تيمية وابن القيم وابو يعلى والخلال وغيرهم يقولون هذا القول
وهل يكون الاستواء إلا بجلوس