[صهيب]

عزيزي ملحد

[FONT="]أخي صهيب.. يبدو أن توسلاتي بأن نتوقف عن تعويم الحوار ونركزه لم تنفع.[/font]

ردودك السطحية هي التي تلزمني كل مرة بالرد

[FONT="]وأبيت إلا أن تفتح ألف جبهة.. ولكني مصر على تركيز الحوار فمن المحال كما قلت لك سابقا تشريب المؤمن كل الفكر اللاديني العميق واللامنتهي من حيث المعرفة والحكمة دفعة واحدة.<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]سأكتفي فقط برد بسيط على كلامك بالنسبة لأخلاق اللاديني..[/font]

وتصر على الإدعاء بلا دليل
وأما كلامك الملون فهو قمة السطحية

فقط.. أقول فقط.. انظر للدول الاسنكندنافية أو كندا التي تتجاوز نسب اللادينية فيها الـسبعون بالمائة وقارنها بأخلاق الشعب السعودي أو المصري أو السوري المتدين.. لترى أي إن كان زعمكم بافتقار اللاديني للأخلاق زعم سليم أم مجرد كلام جرائد.

.

1 - الظاهر أن الحوار معك مضيعة للوقت
صار لي مدة وأنا أطالبك باجتناب الكلام المجاني لكن لا فائدة :
من أين جئت بإحصائيتك عن الدول الإسكندينافية ؟



2 - اختيارك للدرل الإسكندينافية ورطك ورطة شنيعة
طبعا الملحد يسعى بكل السبل أن يضلل الناس ولكن وقعت أمام صهيب
وهذه المرة سأقول
أ - لم يدع أحد من المسلمين أن مقياس الدين هو سلوك الأفراد
ولا يحكم على الإسلام إلا من خلال من هو ملتزم فعلا . والإسلام علاقة بين الإسان وخالقه
وعليه فعندما تريد أن تنتقد الإسلام أن تنتقد محتواه ولا يجوز أن تنتقده من خلال تصرف الأشخاص
ب - وبما أنك أردت أن تثبت أخرق الملحدين العالية فلجأت إلى البلدان الإسكندينافية فلك تهاني مقدما
ولا تغضب
كل أنواع الشذوذ الجنسي والإنحراف موجود فيها
هل نقول لك مباركا مقدما أننا سنرى في القريب عائلات سورية أحادية الجنس ( monosex )
على كل مبارك لكم مقدما

[FONT="]الأخلاق هي بالأصل لدى اللاديني.. ولكن الديني لا أخلاق ذاتية له.. فلا تجوز أساسا تسميتها أخلاق .. لأنها تتأتي بمبدأ العصا والجزرة ولا تتأتى من ذات الإنسان .. فالأخلاق تسمية تطلق على الفعل الحسن الذي تفعله لأن ضميرك يملي عليك ذلك وليس خوفا من نار أو طمعا حوريات وجنان.[/font]

كالعادة: كلام مجاني وتهريج

لنفرض الآن أن ملحد آخر عرض عليك الزواج الأحادي وأعجبتك الفكرة كما أقدم عليها الكثير ممن سميتهم لا دينيين
ما هي العصا التي سترك عن تحقيق ذلك؟؟؟

لا تقل لي العقل
فأشد الأدواة ضعفا أما الشهوات هو الحق إذا استفردت بهة الغرائز
لا يختلف اثنان في العالم عقلا على أن التدخين مضر بل قاتل ومع ذلك يقف العقل عاجزا أمام شهوات النفس
والخمر والزنا وغيرها

[FONT="]صدقا عندما تركت الدين أصبحت أكثر حبا للبشر وللإنسان ولم أعد أفرق مسلما عن غير مسلم.. شعرت بأن الإفريقي والاسترالي هم أخوتي .. وصرت لا أتجرأ على قتل حشرة.. لأني لم أعد أراها مخلوقة أو مسخرة من أجلي.. بل صرت أراها روحا وكائنا لا تختلف عني في حق الحياة.[/font]

كلام لا قيمة له علمية
أكيد أصبحت تحب الصهاينة
هل صرت عاشبا أم زلت تأكل اللحم؟؟؟

أخلاق السفسطة

[FONT="]وأعدك أن لا أرد على ما ورد أعلاه ثانية .. لأنني سألتزم التزاما قويا بتركيز الحوار.[/font]

ولكني ملزم بالرد وأنت ملزم على تبرير ادعاءاتك وكلامك السطحي

[FONT="]تقول أن الشك مرض.. وسألتك إن كان الشخص الذي لم يتعرض للشك طيلة حياته يعتبر أفضل ممن عانى من الشكوك فلم تجب بشكل مباشر.. <o:p></o:p>[/font]

[FONT="]حسنا سأفترض على كلامك وأتحدث..<o:p></o:p>[/font]

[FONT="]بما أنك اعتبرت الشك مرض فلا بد أن من لم يصب بهذا المرض هو أفضل.[/font]

الظاهر يلزمني مترجم لأن المكتوب مكتوب باللغة العربية
كان كل ما قلته عن الشك ردا عاما على عموميات أعطيتها أنت بلا دليل وبلا حجة ساندة فأجبتك بوفق منطقك

أعلم أنك تقصد بالشك: الشك في الأديان
وهنا أسأل
هل يأتي الشك بعد العلم بالشيء أم حين جهله؟
هل الشك ضرورة لا بد منها ؟
ألا يمكن أن نعتبر الشك وليدا لفشل العقل ؟

صهيب عزيزي.. هي أربع محاورلم تفلح في إقناعي بها وأعود للإسلام.. فكفانا تشتيتا للحوار.

الملحد ملحد
أكره الكذب ولا أحترم الكذاب كائن من يكون
وأنت الآن أعطيتني الإثبات وما عاد الحوار معك مجد

متى حاورتني ولم أفلح في اقناعك وأنت منذ أول مشاركك بيني وبينك وأن تهرج وتلعب

انظر مشاركتك 144

بل وكم مرة اعتذرت عن استهتاري وبينت لك السبب؟؟ وهذا اعتذار مجددا بل وقبلة من الرأس علك تسمحني لنبدأ من جديد.. وبكامل روح الحيادية والعلمية في الحوار.

وعليه فلست أهلا للحوار