[ملحد]

عزيزي صهيب لقد كتبت<o:p></o:p>

ملحد
تزداد بعد كل مشاركة تردي وتنكشف أبعاد كذبك وجهلك وتلبيسك
لم يعد بالإمكان السكوت عن كذاب

<o:p></o:p>

مجرد إعلانات

جاء في أحد ردودك ما يلي<o:p></o:p>

صهيب عزيزي.. هي أربع محاورلم تفلح في إقناعي بها وأعود للإسلام.. فكفانا تشتيتا للحوار.<o:p></o:p>

لما واجهتك بأنك كذاب سارعت إلى الرد في مشاركتك 154<o:p></o:p>

تصويب لآخر سطر في مشاركتي السابقة..
صهيب عزيزي.. هي أربع محاور تفلح في إقناعي بها وأعود للإسلام.. فكفانا تشتيتا للحوار<o:p></o:p>

وهنا أنبه القارئ إلى أن هذه محاولة ترقيع بائسة لأن الجملة بهكذا معنى لا تصح
1 - إما أن يبقى حرف الجزم لم كما هي علية
2 - أن تجعل الجملة في صيغة سؤال: مثال( متى تفلح)

<o:p></o:p>

ولكن للأسف الجملة صحت.. فأي قارئ للعربية يقرأها كما صححتها فسيراها مفهومة.. وعلى فكرة كتبت جملتي هذه قبل أن أرى ردك.. فلم أتوقع أن تكون رددت بهذه السرعة..<o:p></o:p>

ثم كيف سأتحدث عن "أن أربع محاور لم تفلح في إقناعي" بها ونحن لم نكن قد تناولها ساعتها أربع محاور؟؟؟!!! فهذا دليل على عدم كذبي..<o:p></o:p>

ولكن ما أراك إلا متمسكا بالواهنات لتواري بها الواضحات.<o:p></o:p>

الكذب متواصل
كان جوابك لي<o:p></o:p>

إعلان جديد<o:p></o:p>

وعندما واجهتك عدت لتستشهد بقول وجهته ل MOIAMI في مشاركتك رقم 171<o:p></o:p>

ولكن استغرب خوفكم من قراءة كلام التنوير وكلام الحق.
ألهذه الدرجة أخافكم محمد وكبل عقولكم؟
لحظة شجاعة يا رجال.. إقراءوا وحاكموا ولا تبقوا أسرى الخوف.<o:p></o:p>

بل كذبت مرة أخرى وأعدت كتابتها في رد لاحق على ردي في مشاركتك رقم 170 فقلت<o:p></o:p>

أنا لم أقل لا تخافوا مني.. ولكن قلت لا تخافوا مما أرعبكم به محمد..<o:p></o:p>

وهذه تغطية فاشلة لأني لم أكتب شيئا بعد مشاركتك تلك إلا الآنوهذه دليل كذب متواصل
بل وتواصل الإدعاء كذبا<o:p></o:p>

أنت قلت بالحرف الواحد.. أنا أقول لا تخافوا مني.. فهل تستطيع أن تأتيني بالدليل من كلامي..<o:p></o:p>

قطعا لن تستطيع.. فمعروف أن الدين هو الذي يخيف أتباعه وليس اللادين الذي يدعوهم للتحرر من خوفهم ويدعوهم لفسحة العقل والحرية والاحترام المتبادل.<o:p></o:p>

كيف تتخيل هذا؟؟ كيف أقول لا تخافوا مني؟؟ أنا أدعوكم للتحرر من الخوف والبحث.. وهل عقيدتي هي التي تحوي ضرب عنق المخالف أم عقيدتكم؟؟!!<o:p></o:p>

هذا هو السقوط : هل عاقبك أحد أو هددك أحد بالطرد
وما زلت تدندن بهذه الجلمة في عديد المشاركات
وإذا كنت تطالب بحقوق الضيافة نسألك : هل أديت واجبات الضيف؟؟؟؟<o:p></o:p>

أعتقد أن هذا بدا يحصل... وسيتوضح هذا في آخر كلامك في هذه المشاركة..<o:p></o:p>

نعم أديت واجبات الضيافة.. فحاولت استلطاف خاطركم وأنت بالذات لأبعد الحدود .. ولم أستهزء بالدين.. ولم أتعدى بكلامي على أحد.<o:p></o:p>

ولكنك لا تفتأ عن التشكيك بعقلي دون تناول فحوى الكلام.<o:p></o:p>

نحن لا نعادي من يلتزم الموضوعية والأمانة ولكن من يكذب بلا حياء يجب أن نقول له: يا كذاب
وأترك الحكم الآن للقراء من خلال الشواهد التي ذكرتها في اقتباساتي<o:p></o:p>

شكرا.. على أخلاقك العالية..<o:p></o:p>

وأصبت حين قلت أن نترك الحكم للقارئ.. فهذا ما أريده القارئ الحيادي فقط..<o:p></o:p>

وليس المخدر والمتتربس خلف متاريس الدين.. فنحن لا نريد سوى لأصحاب العقول الناضجة أن تفكر ولا طمع لنا بالعامة الذين يشكلون الغالبية الساحقة..<o:p></o:p>

فنحن نبحث عن الكيف لا عن الكم.<o:p></o:p>

........<o:p></o:p>

عودا على موضوع الدول الاسكندنافية.. لماذا اختبئت بعدما بينت لك خطأك الشنيع.. هل أنت فقدت التمييز بين اللاديني والملحد..<o:p></o:p>

ربما فالمؤمن لا يرى بالألوان بل يرى فقط ابيض وأسود.. مؤمن وكافر..<o:p></o:p>

أولا تأدب فمن لا أخلاق لهم مرفوض قبول كلامه
فالذي يحاور بعلم يجب أن يختار مصطلحاته
أما أن تستعمل كلمات مثل مغالطة دون أن تثبتها فهذا دليل على سقوط أخلاقي لا يمكن التسامح فيه<o:p></o:p>

أنا متأدب.. ولكن هات لي مصطلح أخف من كلمة مغالطة؟<o:p></o:p>

ثانيا أنا أثبتها بالدليل القاطع.. ولنرى دفعك!!<o:p></o:p>

1 - من أنت حتى تفسر القرآن على هواك وتدعي أن هناك مغالطة : فالجاهل مثلك لا يعرف حتى اختيار مصطلحاته : فلو قلت أن هناك اختلاف لقبلنا منك لكن أن تقول مغالطة: من يغالط القرآن<o:p></o:p>

كلام لا قيمة له في ميزان العقل.. فلماذا تهتم بمن أنا..<o:p></o:p>

لو كان عندك شيئا لتقوله لاهتممت بما أقوله وليس بمن أنا..<o:p></o:p>

ثانيا مالفرق بين "الاختلاف" و"المغالطة".. وأعتقد أن الاختلاف أقوى بكثير.. فلو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا.. <o:p></o:p>

وللأسف هذا إعلان مجاني يشبه إعلاناتك.. ولكن بينا لك بالدليل القطعي وجود اختلافات أيضا.<o:p></o:p>

2 - عندما يتجرأ جاهل مثلك على تفسير القرآن بلا معرفة ولا علم بل مجرد هرطقة وضلال<o:p></o:p>

حينها نقول له: فشلت<o:p></o:p>

شكرا شكرا.. أكثر من هذه الاعلانات المجانية.. فهي ببلاش.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

والآن سأعيد تبسيط الآيات التي ذكرتها لك لتتضح الصورة للقارئ الذي يهلل لك دون وعي ولا دراية أو دراسة..

<o:p></o:p>

أولا: البقرة /29/ تقول:<o:p></o:p>

خلق ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات

<o:p></o:p>

ثانيا: النازعات /27/ إلى /33/ تقول:<o:p></o:p>

بنى السماء ورفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها ثم بعد ذلك الأرض دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها.<o:p></o:p>

ثالثا: فصلت /9/ إلى /11/ تقول:<o:p></o:p>

خلق الأرض في يومين وجعل فيها رواسي من فوقها وقدر أقواتها في أربعة أيام ثم استوى للسماء وهي دخان فقضاهن سبع سماوات في يومين وزين السماء الدنيا بمصابيح ...<o:p></o:p>

رابعا: أما تفسير الطبري الذي أتيت به فيقول.<o:p></o:p>

خلق الأرض ثم الجبال وما فيهن ثم الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب ثم خلق السماء ثم خلق النجوم والشمس والقمر والملائكة ثم خلق آدم ثم استوى على العرش.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

ألا يعاكس هذا الكلام ما ورد في سورة النازعات بشكل مباشر؟؟!! التي تقول أن خلق السماء وتسويتها حصل قبل خلق الأرض وإخراج الماء منها والمرعى وإرساء الجبال؟<o:p></o:p>

ثم انظر لتفسير الطبري لترى كم يدل على بدائية معارفهم في ذلك الحين.<o:p></o:p>

حيث يقول أن الله خلق المدائن والعمران قبل خلق آدم مع أن المدائن والعمران لم تحصل إلا بعد نزول آدم إلى الأرض بردح طويل ولم يخلقها الله بل بناها الإنسان!!!<o:p></o:p>

ثم إنه يقول "خلق النجوم والشمس والقمر يوم الجمعة" <o:p></o:p>

وكأن النجوم شي قليل لتقارن بالشمس والقمر ولتخلق في يوم واحد مقارنة بخلق الأرض الذي استغرق أربعة ايام؟؟؟<o:p></o:p>

فالأرض والشمس والقمر ما هي إلا عبارة عن ثلاث ذرات رمل بالنسبة لرمال العالم لو قورنت بالنجوم؟؟؟<o:p></o:p>

وبهذا نتبين التهريج والإفلاس<o:p></o:p>

عدنا للإعلانات... بت أستمتع بالحوار معك. فهو مسلي حقا.<o:p></o:p>

أعرف أنك لست في مستوى المحاور الذي يمكن أن يحترمه الناس
فأنا من طالبك بأن أبين لك الحجج لإثبات أن القرأن منزل
وإذا بك بكل وقاحة وسقوط أخلاقي تتملص وتأخذ في التهريج

ومن أين عرفت؟؟ وهل رأيتني أتهرب من حوار القرآن؟ بل أحببت أن أبدا معك بمعاينة الصورة من الخارج قبل الولوج في التفاصيل..وقلت لك أنني تواق للبدء بالحوار حول القرآن...<o:p></o:p>

لو كنت بدأت بالقرآن فورا لقلتم أنني نصراني متنكر.. ولو بدأت معكم حول الصحابة وتجاوزاتهم لقلتم أنني رافضي متنكر.. ولأني بدأت معك بحوار حول الشك واليقين لأبين لك خطأ الفكرة الدينية من أساسها لجأت لإتهامي بالتهرب.. <o:p></o:p>

على كل أمر معروف.. لا تجيدون سوى الاتهامات الفارغة.<o:p></o:p>

وسأطالب الإدارة أن تبلزمك بالتقيد بما تم بيننا من اتفاق أو تمنعك من المشاركة في هذا الموضوع لأنك فعلا لم تعد أهلا للحوار<o:p></o:p>

أمر متوقع ولا استغراب.. <o:p></o:p>

مشايخنا ياضال لم يضللونا
نحن نفهم القرآن باللغة التي نزل بها وليس بفهم متكلسي العقول الباحثين عن الضلال الكذابين الملبسين

قال الله تعالى: أولم يروا أنا نأت الأرض تتقصها من أطرافها
هات شرحها يا فالح وبدون تأويل<o:p></o:p>

سآتي معك إلى هذه النقطة ولكن هل أفهم منك أنها محاولة هروب من المحورين الذين نسير بهما الآن؟؟<o:p></o:p>

وهل قتلوك ؟ أراك ما زلت حيا
لو كان المسلمون يقتلون الكلاب لقتلوا جلال صادق العظم
ظنناك إنسانا جديرا بالإحترام
فصدمنا بكذاب لا أخلاق ولا أمانة ولا ذمة
ومن لم يصدق كلامي فما عليه إلا العودة منذ البداية وليقرأ كل مشاركاته وما تحويه من كذب وتمويه وتفاهة<o:p></o:p>

لم يقتلوني بعد.. ولكن عقيدتكم تقول بقتل المرتد.. بنص صريح وواضح..<o:p></o:p>

وهذا يتعارض مع أدنى مبادئ حرية الرأي والتعبير..ولدي المزيد حول هذه ولكن إن رددت عليها سآتيك به في المداخلة القادمة.<o:p></o:p>

وهل يصدق السفيه؟؟؟<o:p></o:p>

شكرا شكرا.. هل هذه أخلاق المسلم؟؟<o:p></o:p>

مازال يبحث
والذي لم ينته من البحث كيف يسمح لنفسه بإصدار الأحكام
هذه لا يتجرأ عليها إلا ملحد لأنه لا يتورع عن الكذب<o:p></o:p>

قلت لك أنني انتهيت من البحث في حقيقة الأديان وبان لي كذبها.. وخرجت من الخديعة لأنتقل لرحاب الفكر الذي لا ينضب ولا يشبع منه والذي فيه كل إجابة تطرح أسئلة جديدة وليس تغلق الطريق على الفكر.. وتقول لك استعذ بالله فإنه نزغ من الشيطان.<o:p></o:p>

وأخبرتك أن الحقيقة قسمين..<o:p></o:p>

القسم الأول الخروج من الخديعة وهذا ما أنا فيه<o:p></o:p>

والقسم الثاني البحث عنها.. وهذا هو سر الوجود الذي ينبغي أن تتشارك فيه كل البشرية بدلا من أن الانكباب على الكتب الصفراء ومحاولة استخراج الكنوز من علوم بائدة.<o:p></o:p>

على كل سأكون حازما معك لأني مللت الكذب والإدعاء بسفاهة
إما أن تعود إلى ما وعدتني به أو سأطلب منعك من المشاركة في هذا الموضوع لأني لم أرغمك على محاورتي منذ البداية<o:p></o:p>

بإمكانك فعل هذا فلم يخرج عن توقعاتي.. وليس بمستغرب.<o:p></o:p>

وبإمكانك أيضا أن تخرج من الحوار لنعود أنا والأخت سنية للحوار الهادف الخالي من الملاسنات. والمفعم بروح الود والبناء.<o:p></o:p>