[صهيب]

ومازال الكذاب يعاند بوقاحة

ولكن للأسف الجملة صحت.. فأي قارئ للعربية يقرأها كما صححتها فسيراها مفهومة.. وعلى فكرة كتبت جملتي هذه قبل أن أرى ردك.. فلم أتوقع أن تكون رددت بهذه السرعة..<o:p></o:p>

ثم كيف سأتحدث عن "أن أربع محاور لم تفلح في إقناعي" بها ونحن لم نكن قد تناولها ساعتها أربع محاور؟؟؟!!! فهذا دليل على عدم كذبي..<o:p></o:p>

ولكن ما أراك إلا متمسكا بالواهنات لتواري بها الواضحات.

<o:p></o:p>

القضية ليست قضية واهنات
وإن المنافق عندما يتورط يرقص ويغير
بعدما جاءك ردي واحتجاجي قمت بتصحيحها
فلم صححتها إن كانت تؤدي المعنى ؟
وهل تخرج عن نطاق قولك أن تعبث
تكتب أمرا فأرد عليك فتغير رأيك وتدعي التصحيح
أهكذا يكون الحوار؟

إعلان جديد

أثبتنا أن سفيه كذاب وبذلك فليس الأمر إعلان بل فضح لتافه

أنت قلت بالحرف الواحد.. أنا أقول لا تخافوا مني.. فهل تستطيع أن تأتيني بالدليل من كلامي..<o:p></o:p>

قطعا لن تستطيع.. فمعروف أن الدين هو الذي يخيف أتباعه وليس اللادين الذي يدعوهم للتحرر من خوفهم ويدعوهم لفسحة العقل والحرية والاحترام المتبادل.<o:p></o:p>

كيف تتخيل هذا؟؟ كيف أقول لا تخافوا مني؟؟ أنا أدعوكم للتحرر من الخوف والبحث.. وهل عقيدتي هي التي تحوي ضرب عنق المخالف أم عقيدتكم؟؟!!

أحمق غبي
وأترك الإستنتاج للقارئ
مللنا الرقص والتهريج
فقت الروافض في التلون

أعتقد أن هذا بدا يحصل... وسيتوضح هذا في آخر كلامك في هذه المشاركة..<o:p></o:p>

نعم أديت واجبات الضيافة.. فحاولت استلطاف خاطركم وأنت بالذات لأبعد الحدود .. ولم أستهزء بالدين.. ولم أتعدى بكلامي على أحد.<o:p></o:p>

ولكنك لا تفتأ عن التشكيك بعقلي دون تناول فحوى الكلام.

ما كنا في حاجة لاستلطاف تافه
كنا منذ البداية نبحث عن عاقل . عن شخص يحاور بجدية وبأمانة علمية فلم نر إلا كذبا وادعاءات فارغة

وأنحداك أمم الجميع أن تأتني بمشاركة منك جادة إلى حد الآن والتزمت فيها بما اتفقنا عليه منذ البداية

لذلك ولما يئست من أن تكون في المستوى كان لا بد أن أغير التعامل معك
فلست أهلا إلا للعصا

شكرا.. على أخلاقك العالية..<o:p></o:p>

وأصبت حين قلت أن نترك الحكم للقارئ.. فهذا ما أريده القارئ الحيادي فقط..<o:p></o:p>

وليس المخدر والمتتربس خلف متاريس الدين.. فنحن لا نريد سوى لأصحاب العقول الناضجة أن تفكر ولا طمع لنا بالعامة الذين يشكلون الغالبية الساحقة..<o:p></o:p>

فنحن نبحث عن الكيف لا عن الكم.

من أصحاب العقول الناضجة ؟ كلاب الإلحاد
أرأيت أنك لم تحترم حق الضيافة وشتمت الجميع
بكل بساطة لأنك لا تساوي فلسا

عودا على موضوع الدول الاسكندنافية.. لماذا اختبئت بعدما بينت لك خطأك الشنيع.. هل أنت فقدت التمييز بين اللاديني والملحد..<o:p></o:p>

ربما فالمؤمن لا يرى بالألوان بل يرى فقط ابيض وأسود.. مؤمن وكافر..

لا أستغرب من كذاب وقح أن لا يقول كلام كهذا

أنا متأدب.. ولكن هات لي مصطلح أخف من كلمة مغالطة؟<o:p></o:p>

ثانيا أنا أثبتها بالدليل القاطع.. ولنرى دفعك!!

نقول مثلا: تناقض
وماذا أثبت ؟ أنك جاهلا لا تملك أبجديات اللغة العربية

كلام لا قيمة له في ميزان العقل.. فلماذا تهتم بمن أنا..

بل فيه القيمة كلها
عتندما بينت للجميع أنك مجرد مهرج
أنهيت ادعاءك وبان كذبك
سقراط لم يقرأ لمخالفه بل قال له تكلم حتى أراك
وقد رأينا أمامنا تافها من درجة متميزة

لو كان عندك شيئا لتقوله لاهتممت بما أقوله وليس بمن أنا..

وهل قلت شيئا له قيمة
ولكن الجاهل عندما يتكلم يعتقد أنه قال شيئا مهما لأنه يحكم على الأمور بجهله
كما قال المتنبي : وتعظم عند الصغير الصغائر

ثانيا مالفرق بين "الاختلاف" و"المغالطة".. وأعتقد أن الاختلاف أقوى بكثير.. فلو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا.. <o:p></o:p>

وللأسف هذا إعلان مجاني يشبه إعلاناتك.. ولكن بينا لك بالدليل القطعي وجود اختلافات أيضا.

هذه كافية اتثبت للجميع قولي السابق فيك

شكرا شكرا.. أكثر من هذه الاعلانات المجانية.. فهي ببلاش.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

والآن سأعيد تبسيط الآيات التي ذكرتها لك لتتضح الصورة للقارئ الذي يهلل لك دون وعي ولا دراية أو دراسة.

لا شكر على واجب
ولا أحد يحتاج إلى تبسيط وإنما أنت تحتاج إلى علاج

أولا: البقرة /29/ تقول:<o:p></o:p>

خلق ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات

هل خلق الأرض هنا أم خلق ما في الأرض؟

ثانيا: النازعات /27/ إلى /33/ تقول:<o:p></o:p>

بنى السماء ورفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها ثم بعد ذلك الأرض دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها.

هل خلق الأرض هنا أم دحاها فقط ؟

حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله حيث ذكر خلق الأرض قبل السماء، ثم ذكر السماء قبل الأرض، وذلك أن الله خَلق الأرض بأقواتها من غير أن يدحوها قبل السماء، ثم استوى إلى السماء فسوّاهنّ سبع سموات، ثم دحا الأرض بعد ذلك، فذلك قوله:( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) .

ولن أضيع الوقت مع جاهل تافه

عدنا للإعلانات... بت أستمتع بالحوار معك. فهو مسلي حقا.

متى كان للغبي فهما بحالته ووضعه
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
وأنت كذلك: تكذب وتهرج وتدعي ما تدعي وأنت إلى حد الآن لم تأت بشيء ولم تتطرق إلى أي موضوع إذا استثنينا هذه الآيات التي شرحتها خطأ

ومن أين عرفت؟؟ وهل رأيتني أتهرب من حوار القرآن؟ بل أحببت أن أبدا معك بمعاينة الصورة من الخارج قبل الولوج في التفاصيل..وقلت لك أنني تواق للبدء بالحوار حول القرآن...<o:p></o:p>

لو كنت بدأت بالقرآن فورا لقلتم أنني نصراني متنكر.. ولو بدأت معكم حول الصحابة وتجاوزاتهم لقلتم أنني رافضي متنكر.. ولأني بدأت معك بحوار حول الشك واليقين لأبين لك خطأ الفكرة الدينية من أساسها لجأت لإتهامي بالتهرب.. <o:p></o:p>

على كل أمر معروف.. لا تجيدون سوى الاتهامات الفارغة.

ألم أقل لك إن الوقح لا يستحي
راجع المشاركات وسترى كم من مرة طلبت منك ذلك

لا تخف لن نقول أي شيء

وما قلنا إلا لما انكشف عوارك

أمر متوقع ولا استغراب..

طبيعي لا بد من حماية المستوى الفكري للمنتدى من التفاهات

سآتي معك إلى هذه النقطة ولكن هل أفهم منك أنها محاولة هروب من المحورين الذين نسير بهما الآن؟؟

بان عوارك
دائما يهرب من أن تجيبني
فقط تجيد طرح الأسئلة

لم يقتلوني بعد.. ولكن عقيدتكم تقول بقتل المرتد.. بنص صريح وواضح..<o:p></o:p>

وهذا يتعارض مع أدنى مبادئ حرية الرأي والتعبير..ولدي المزيد حول هذه ولكن إن رددت عليها سآتيك به في المداخلة القادمة.

ديننا يقول :من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
ولكن ديننا لا يقبل بعبث الحثالات

شكرا شكرا.. هل هذه أخلاق المسلم؟؟

قلناها لك بحضورك فلم نغتبك وبدليل

قلت لك أنني انتهيت من البحث في حقيقة الأديان وبان لي كذبها.. وخرجت من الخديعة لأنتقل لرحاب الفكر الذي لا ينضب ولا يشبع منه والذي فيه كل إجابة تطرح أسئلة جديدة وليس تغلق الطريق على الفكر.. وتقول لك استعذ بالله فإنه نزغ من الشيطان.<o:p></o:p>

وأخبرتك أن الحقيقة قسمين..<o:p></o:p>

القسم الأول الخروج من الخديعة وهذا ما أنا فيه<o:p></o:p>

والقسم الثاني البحث عنها.. وهذا هو سر الوجود الذي ينبغي أن تتشارك فيه كل البشرية بدلا من أن الانكباب على الكتب الصفراء ومحاولة استخراج الكنوز من علوم بائدة.

سمعنا هذا الكلام منذ دخولك المنتدى ولم نر إلا تهريجا
مستواك اللغوي يعطي فكرة عن قدرتك على البحث والإستنتاج
ولو رجعت إلى مشاركاتك الأولى فهي فاضحة لك فضيحة كبرى: سمعت . قيل لي

بإمكانك فعل هذا فلم يخرج عن توقعاتي.. وليس بمستغرب.<o:p></o:p>

وبإمكانك أيضا أن تخرج من الحوار لنعود أنا والأخت سنية للحوار الهادف الخالي من الملاسنات. والمفعم بروح الود والبناء

لن تفرح بهذا والآن سأطلب من الأخت أن لا تحاورك والسبب واضح وبين
ستظل تعبث كما بدأت بلا مفيد


ولي عودة بإذن الله في تبقى من ردود