[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبووحة1996

(مَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7))
هذي آيه تتكلم عن الفيء,, إقرأ سياق الايه ولا تقتطعها
تفسير الطبري (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا)

http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...a7.html#tabary

أنا تكلمت عن شطر الأية :
( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا [الحشر: 7 ].
فلا تخرجين عن شطر الأية لأني لا أرد و لا يلزمني

الوحي هو القرآن,, والرسول لا ينطق عن الهوى في وحيه
تفسير الطبري للآيه
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura53-aya3.html
أي أن الوحي يأته به جبريل عليه السلام للرسول (محدود بالقرآن فقط)
سورة الأنعام (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ)

النبي عليه الصلاة و السلام لم ينزل عليه القرأن فحسب بل نزلت الحكمة مع القرأن
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا سورة النساء: 113


و تلاها النبي على أزواجه مع أيات القرأن

وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا سورة الأحزاب: 34

و علم الحكمةكما علم القرأن :
كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون
سورة البقرة: 151

ينهانى عن الحرآم حسب ما أمره الله تعالى بالقرآن لأن القرآن هو الوحي

النبي هو الذي نهاك
الاية ليس فيها أمر الله لنبيه فلا تألفي من عندك
الأية خطاب من الله لعباده المؤمنين بالأخذ بما أتى النبي و الانتهاء عن ما نهى
و مادام ينهاك عن حرام فهو حرمه عليك و هذا إعتراف منك أن النبي يحرم دون أن تشعري لكن لم يكن هذا كلامك دققي في المشاركة 19 من موضوعك الحق ضالتي قلت:

الله بنفسه وبخ الرسول في سورة التحريم
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ...."
يعني أن الرسول ليس بمشرع او محرم

توبيخ واحد كما تقولين بنيت عليه حكما أن النبي لا يحرم و ها أنت تقولين نهاني عن حرام
ما هذا التناقض و التخبط ثم
أين نجد نهي النبي لنا ؟؟؟؟؟

لا يوجد مصدر آخر للوحي غير القرآن,, والرسول وظيفته التبليغ وليس التشريع (سورة التحريم أكبر دليل)
وكمان الله ذكر ان جميع الرسل وظيفتهم تبليغ الرساله في كثيير من المواضع

يوجد الحكمة كذلك هي منزلة من عند الله مع القرأن
و تلاها النبي مثل ما تلى القرأن فإعتبري و لا تجادلين بدون علم و تألفي من رأسك
و إنتصري للحق الذي تقولين عنه أنه ضالتك و لا تنتصرين لهوى نفسك بتأويل كلامه بدون علم و لا دليل