ابن الصديقة عائشة يقول
اقتباس:
|
آتني بحديث صريح ومسند اسمه إرضاع ألكبير عن رسول ألله صلى ألله عليه وسلم هذا أولا
|
اليك الحديث صريح مسند عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت و
كيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية ابن أبي عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم
اقتباس:
|
ثانيا تسمية (ارضاع ألكبير ) خلقها أعداء ألإسلام ومنهم ألرافضة طعنا برسول ألله وبزوجته عائشة وأنتم تتناغمون معهم
|
طب ايه رايك ان تسمية ارضاع الكبير موجودة في اصح كتبكم يا اهل السنة
مش مصدق انت صح
طب افتح كده
صحيح مسلم
هتلاقي فيه كتاب اسمه
كتاب الرضاعة افتحه بارك الله فيك
في كتاب الرضاعة ده دور كده علي باب اسمه
رضاعة الكبير
ها لقيته ولا لا؟؟
طب لو ملقتوش انا سهلتها عليك افتح الرابط ده كده
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=53&ID=645
هتلاقي العنوان مكتوب كده
صحيح مسلم » كتاب الرضاع » باب رضاعة الكبير
ازيك بقي ؟؟
يلا طبق كلامك ده علي صحيح مسلم وقول انه من
اعداء الاسلام ومن الرافضة والطاعنين في ام المؤمنين وكل اتهاماتك التي اتهمتها لي باطلا دون وجه حق فانا لم اقل شيء يا رجل بل كل ما اتيتك به هو اقوال علمائك وشيوخك الكبار
اقتباس:
أمرتهن ...............
وأبى سائر أزواج النبي ـ صلى الله عليه وسلم
هل تعرف ما معنى أبين ؟؟
فهنا رغم إجتهاد عائشة وهي من ألبشر تخطىء وتصيب لكن لم يحدث ما أمرتهن به
|
انت متعصب ليه بس
هدي اعصابك شوية عشان تعرف تركز
السيدة عائشة امرت
بنات اخواتها بارضاع من احبت ان يدخل عليها من الرجال
واللي ابي هم
سائر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم
اظن الفرق واضح زي الشمس ويراه كل كفيف
وبعدين انت متفق معي ان الدين لا يؤخذ برأي الاغلبية
والا ميبقاش دين ده يبقي اسمه انتخابات زي انتخابات البرلمان عندنا في مصر
السيدة عائشة لم تخطيء لماذا ببساطة لانها طبقت شيء
امر به النبي وشاهدته هي بنفسها فلم تخترع شيء من راسها
وكما قال ابن حزم شتان بين احتجاج أم سلمة - رضي الله عنها - باختيارها وبين احتجاج عائشة - رضي الله عنها -
بالسنة الثابتة ، وقولها لها : أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ؟
وسكوت أم سلمة ينبئ برجوعها إلى الحق عن احتياطها
اقتباس:
|
هل كذب ألعلماء هذه ألأحاديث آتني بالتكذيب
|
نعم وراجع رد ابن حزم علي هذه الاحاديث فقال بالحرف الواحد
قال أبو محمد : هذا خبر منقطع ; لأن فاطمة بنت المنذر لم تسمع من أم سلمة أم المؤمنين ;
وموهوا أيضا - بخبرين ساقطين - :...وهذان خبران
لا يجوز التشاغل بهما ; لأن جويبرا ساقط ، والضحاك ضعيف وحرام بن عثمان هالك بمرة - فسقط كل ما تعلقوا به - وبالله تعالى التوفيق .
قال أبو محمد : وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إنما الرضاعة من المجاعة } حجة لنا بينة ; لأن للكبير من الرضاعة في طرد المجاعة نحو ما للصغير ، فهو عموم لكل رضاع إذا بلغ خمس رضعات كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بل اطلعت علي كل هذه الردود واكثر وقرات لكبار علمائكم وشيوخكم واقولهالك كل هذا ما هو الا كمحاولة النعام دس رأسها في الرمل حتي لا تري
-الفضيحة-
اقتباس:
|
وطلبت منك بأن تأتي لي بحديث عن ألرسول صلى ألله عليه وسلم إسمه إرضاع ألكبير ؟؟؟
|
واتينا لك بالحديث واتينا لك
بباب كامل اسمه رضاع الكبير في اصح كتبكم ومستنيك تكون صادق امام نفسك وامام الجميع وتتهم صحيح مسلم انه يطعن في السيدة عائشة
وياريت تبطل شغل الكيل بالاتهامات الباطلة بدون دليل ده عشان انت عارف وانا عارف ان كل كلمة كتبتها هي رأي لعلمائكم ولم اقل شيء من عندي علي الاطلاق فلا تتهمني واتهمهم هم اولي بذلك
ويبقي اهل القران هم الوحيدون الي بيدافعوا عن الرسول وامهات المؤمنين من الافك المنسوب اليهم في كتب اهل الحديث او في كتب الشيعة
تحياتي