[كافر بالطاغوت]

ههههه
كلما اخوض معك بهذا ألحوار وانت تدلس فيه أتذكر حواري به مع ألرافضة ومع النصارى !!!!!!!!!!
طيب لنفتح ألرابط ألذي أتيت به

هو ايه حكاية مدلس معاكم
طب انت عارف يعني ايه مدلس اصلا
روح كدة افتح كتاب للجرح والتعديل وانت تعرف كويس الصفة دي تنطبق علي مين

باب رضاعة الكبير

اها..شوفت بقي ياسيدي في باب اسمه رضاع الكبير .. وفين .. في قلب صحيح مسلم .. اصح كتب اهل السنة بعد القران طبعا


احب افكرك بمقولتك الخالدة ان لفظ رضاع الكبير اخترعه الروافض للطعن في ام المؤمنين ومستنيك تتشجع ولو مرة وحدة في حياتك وتبقي قد كلمتك وتقول كلمة الحق وتتهم صحيح مسلم انه بيطعن في السيدة عائشة


وبالمناسبة انا سمعت ان في اية اسمها اية رضاع الكبير بس للاسف اتنسخ لفظها وبقي حكمها ؟؟ صح الكلام ده يابن الصديقة ؟؟

الحاشية رقم:1قوله صلى الله عليه وسلم : ( أرضعيه ) قال القاضي :لعلها حلبته

والله قولت الكلام ده انا مش عارف انت اضفت ايه جديد يعني .. وزي ما قال القاضي لعلها وحط كذا خط تحت كلمة لعلها دي لو سمحت عشان انا بحب الدقة

والجماعة بيقولوا ان سهلة -صحابية- كانت بتحلب نفسها -اكرمكم الله-كل يوم ولمدة خمس ايام لحد ما تملي كده اناء عشان سالم يشبع طبعا لازم الخمس رضعات يكونوا مشبعات

وفي جماعة تانين -اقصد من جماعة اهل السنة بردو زي النووي وابن حزم-قالوا لا .. الرضاعة هي التقام الثدي ولا يكون الرضاع محرم الا اذا تم التقام الثدي واخذوا بظاهر الحديث ولفظ الرضاعة الذي يعرفه الجميع وقالوا انه يجوز في الحالة دي التقام الثدي بمبدأ الضرورات تبيح المحظورات واعتبروا ده زي مثلا لما المرأة تكشف صدرها عند الطبيب لاجراء الفحص للضرورة


بس الحاجة الجديدة اللي انت اضفتها هي دي

فإن أبيتم روينا لكم ما رواه ابن سعد في طبقاته عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن أبيه قال كانت سهلة تحلب في مسعط أإناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة» (الطبقات الكبرى8/271 الإصابة لابن حجر7/716).

وتعالوا يا جماعة نشوف مين اللي بيدلس
اولا الحديث ده من مراسيل الزهري

ومراسيل الزهري زي ما كلنا عارفين طعن فيها كبار علمائكم فيحيى بن سعيد القطان قال :مرسل الزهري شر من مرسل غيره .وكذا روى البيهقي عنه.

وقال فيه الإمام الشافعي رحمه الله :وإرسال الزهري عندنا ليس بشيء.


ياتري يا هل تري مين المدلس بقي

طبعا انت عمال تلف وتدور وتجيبلنا في احاديث ضعيفة واحاديث مرسلة وكلام واهي لا يساوي شيء عشان تداري الفضيحة اللي انت فيها لاكن هيهات


بالمناسبة وانا كنت سالت سؤال وكالعادة محدش بيجاوب عليه
هل رضاع الكبير يحرم كما قال الرسول في الحديث ام لا يحرم ونكذب الرسول ؟