[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيش الغضب

بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله
وصل الله عل محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله
اود قبل الرد عليك ياخ ارجو ان تتحلى بادب الحوار العلمي بعيدا عن التهريج والسفسطة
كتبكم ارم بها في مكب النفايات وربما ألحقت ضررا بهذه المكبات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا العبارة تنم عن جهلك وعن تعصبك لمذهبك وليس لله ولرسولة
ان كان غرضك الوصول الى الله من بابه محمد صل الله عليه واله وسلم اي مدينة العلم فعليك بالباب الذي هو علي عليه السلام ولا اريد الاسهاب في هذا الجابن لانه بحث طويل وله مقامه
اترك التهريج وادعاء اتفاق أهل السنة والجماعة مع أهل الضلال الرافضة المجوس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه عبارة من طاح حظه في العلم وتوجه الى الشتم وهو اسلوب الضعفاء مع الاسف
- حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي قَالَ أُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
مع انك لم تضع مصدر الحديث وسنده
فلا تلزمني به فانا واعوذ بالله من الانا لم الزمك بما التزم به ياخ سوى نص الوصية الوحيدة واليتيمة الموجود في بطون كتب الشيعة لانها اليتيمة والوحيدة واكرر
ام ردي العلمي عليك فهو كالاتي
قال سبحانه
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة : 180]
وقال تعالى
َمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة : 133]
قال تعالى
يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الآثِمِينَ [المائدة : 106]


في اية الاولى الله سبحانه اوجب كتابة الوصية عند حضور الموت اي عند الاحتضار كما قال كتب عليكم الصيام والقتال وغيرها من التكاليف الشرعية
الاية الثانية تثبت وصية يعقوب عليه السلام لبنيه عند حضوره الموت
الاية الاخيرة التكليف الشرعي عند كتابة الوصية لابد من شهود عليها
هذا ملحص للبيان ولا يحتاج التفصيل لذوي العقول السليمة

السؤال هنا؟
هل ترك خاتم النبيين واشرفهم وصيته عند حضوره الوقاة ام لا ؟
انت ملزم بامرين
اما ان تقول النبي لم يوصي في ليلة حضوره الوفاة فانت طعنت بالنبي صل الله عليه وال وسلم بانه قد خالف تشريعا الاهي في وجوب كتابة الوصية عن حضور الموت
واما ان تقول ان النبي صل الله عليه واله وصى في ليلة الوفاة وهذا هو السليم هليك ان تخرج لنا وصيتة صل الله عليه واله في ليلة وفاته
انتظر اجابتك عل هذين السؤالين
لانقض عليك ردك
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

اود قبل الرد عليك ياخ ارجو ان تتحلى بادب الحوار العلمي بعيدا عن التهريج والسفسطة

هل تعرف أدب الحوار حتى تتحدث عنه
من أدب الحوار أن لا تقص وتلصق وتدعي أنك ترد : هذا نسميه بحامل الأسفار

كتبكم ارم بها في مكب النفايات وربما ألحقت ضررا بهذه المكبات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سأعيد نفس كلامي الأول وأقول: ارم بها في مكب النفايات
1 - الكتب المكذوبة وتالتي لا يستطيع أصحابها أن يأتوا برواية واحدة مسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح حتى للإستجمار فما بالك بالإستشهاد بها؟

هذه عبارة من طاح حظه في العلم وتوجه الى الشتم وهو اسلوب الضعفاء مع الاسف

بالعكس نحن نملك الدليل على أن هذه الكتب متناقضة متهالكة يضرب بعضها بعضا
وإذا جاهلا علمناك
وعلى فكرة لا نكتب إنشاء وإنما بالدليل

مع انك لم تضع مصدر الحديث وسنده

جديدة
رافضي يتحدث عن السند
من علمكم هذا الفن ؟
على كل الحديث من مسند أحمد وسنده موجود ولكنك تحتاج إلى درس في توضيح القصد من السند

قال سبحانه
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة : 180]
وقال تعالى
َمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة : 133]
قال تعالى
يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الآثِمِينَ [المائدة : 106]

فعلا يكشف الرافضة يوما بعد يوما جهلهم بالدين
1 - جهل مطبق في استشهادك بالآية التي سأل فيها يعقوب أبناءه. فيعقوب عليه السلام سأل أبناءه عن الدين الذي سيتبعونه من بعده ولا إثبات على غير ذلك
بل لو توسعنا وافترضنا الوصية فقد أوصاهم باتباع الدين ولم يوصي لهم بالولاية أو الإمامة

2 - الآيتان تتحدث عن وصية تتعلق بمتاع الدنيا وليس بالدين
فالدين لله ولا يورث
بل استشهادك بها صفعة في وجوهكم
فأين الأقربين؟
كفرتموهم جميعا ولم تبقوا إلا أربعة مع أنكم في مواضع أخرى كفرتموهم أيضا

الاية الاخيرة التكليف الشرعي عند كتابة الوصية لابد من شهود عليها
هذا ملحص للبيان ولا يحتاج التفصيل لذوي العقول السليمة

مساكين
لنفرض أن الرسول صلى الله عليه وسلم أراد كتابة الوصية . أين الشهود أم خالف أمر ربه؟
لا نستغرب من الرافضة طعنهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم

السؤال هنا؟
هل ترك خاتم النبيين واشرفهم وصيته عند حضوره الوقاة ام لا ؟
انت ملزم بامرين
اما ان تقول النبي لم يوصي في ليلة حضوره الوفاة فانت طعنت بالنبي صل الله عليه وال وسلم بانه قد خالف تشريعا الاهي في وجوب كتابة الوصية عن حضور الموت
واما ان تقول ان النبي صل الله عليه واله وصى في ليلة الوفاة وهذا هو السليم هليك ان تخرج لنا وصيتة صل الله عليه واله في ليلة وفاته
انتظر اجابتك عل هذين السؤالين

الجاهل يحار ولكن المؤمن يعلم علم اليقين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك من متاع الدنيا شيئا ليوصي به

" نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة
ومادام لا يورث فلا حاجة لوصية
وقد قال لهم في أكثر من موضع: تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا كتاب الله وسنتي

ان كان غرضك الوصول الى الله من بابه محمد صل الله عليه واله وسلم اي مدينة العلم فعليك بالباب الذي هو علي عليه السلام ولا اريد الاسهاب في هذا الجابن لانه بحث طويل وله مقامه

حتى لو أسهبت فيد بألف كتاب فهي رواية ساقطة لا تصح ومن جميع الطرق
ابحث عن غيرها