[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملك بنتي

سامحوني ان كانت وجهة نظري مخالفة للسخرية ، فدائما ما يكون ديننا الحنيف مثال للأخلاق الكريمة ورد السيئة بالحسنة ، والشيعة بدون شك عليهم الكثير من علامات الاستفهام ولكن المسلم الحق يا عباد الله لا بلعان ولا بشتام ولا بساخر على أحد ، وأنا من جانبي أحب سيدنا علي رضي الله عنه وأحتكم إلى حكمه الرائعة التي تعملت منها الكثير ، أود أخواتي عن جد أن تقرأوا هذه الحكم التي قالها سيدنا علي ياليتنا نتعلم منها وياليت الشيعة أنفسهم يتعلموا ما قاله سيدنا علي عليه السلام حكم سيدنا علي صدقوني ان لم تتعلموا منها فسوف يضيع عليكم الكثير

وهل هناك أحكم مما قاله الرسول ؟
وهل ننكر الاصل ؟ وفقط نعتبر الفصل ؟
هل يجوز تجاوز الحق المعصوم عن الرسول والتعامي عنه ؟ ثم جعل الفصل اصلا ؟
ونحب نحب عليا وكل صحابة الرسول الكرام والعظام رضوان الله عليهم ، وهناك حكم قد يقولها أعرابي بسيط .
فهل نحن نأتمر بغير قول الله ورسوله ؟ أو نقدّم غيره عليهما ؟
ومثلا من أقوال أبي بكر
عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ؛ قَالَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ الله عنه إذا عَزَّى رَجُلًا؛ قَالَ: ) لَيْسَ مَعَ الْعَزَاءِ مُصِيبَةٌ، وَلَا مَعَ الْجَزَعِ فَائِدَةٌ، الْمَوْتُ أَهْوَنُ مَا قَبْلَهُ وَأَشَدُّ مَا بَعْدَهُ، اذْكُرُوا فَقْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصْغُرُ مُصِيبَتُكُمْ، وَأَعْظَمَ اللهُ أُجُورَكُمْ (.

وقال رضي الله لأحد أمرائه: "إذا سرت فلا تضيق على نفسك، ولا على أصحابك في مسيرك، ولا تغضب على قومك ولا على أصحابك.. وإذا نصرتم على عدوكم فلا تقتلوا ولدا ولا شيخا ولا امرأة ولا طفلا، ولا تعقروا بهيمة إلا للمأكول، ولا تغدروا إذا عاهدتم، ولا تنقضوا إذا صالحتم، وستمرون على قوم في الصوامع رهبانا.. فدعوهم ولا تهدموا صوامعهم..".
أليس هذا من الحكمة التي علمها الرسول لكل أصحابه ؟
وننقل مثال على حكمة أعرابي ومثلا :

غضب الأصمعيُّ وقال للأعرابي ..... أتقول الشعر ؟
فقال الأعرابي: كيف لا أقول الشعر وأنا أمه وأبوه،
قال الأصمعي: ففكرت في أصعب قافية في الشعر،
فوجدت أنها الواوُ الساكنةُ، المفتوحُ ماقبلها،
فقال الأصمعي ائتني ببيت اخره واو ساكنة مفتوح ماقبلها
فقال الاعرابي :
قوم بنجد عهدتهم // سقاهم الله من النوّ
فقال الاصمعي نَوْ ماذا؟
فقال الاعرابي :
نَوْ تلألأ في دُجَى // ليلة مظلمة حالكةِ لَو ؟ ( النو = القمر)
رد الأصمعي: لَوْ ماذا ؟ (يريد أن يعجِّزه)
فقال : لو سار فيها فارسٌ لانثنى // على بساط الأرض مُنْطَوْ ( منطو = سريع)
-------------------------
فنحن نقدر كل شخص ولكن ليس فوق حقه ، ولا يعمينا زيغ البعض عن رؤية كامل الحق .
والاحمق هو من يحتزأ من الحق جزئا يسيرا ثم يجعله الحق كاملا 0