[شيعة الحسين]

الكلام الذي قلته اعلاه لا يغني ولا يسمن من جوع وكما قلت لك من قبل انت اما ان تكون مفتري او ربما تكون فعلا من اهل المراوعة حديثي عهد باللغة والكلام

فكلامي يختلف عن كلامك تماما وكله على بعضه يحمل صفة التمريض ايضا لاحظ قلت ربما يكون الرسول نهاها عن الانتقام ولم اقل ما تدعيه ان فاطمة كانت تحيك المؤامرات فشتان بين القول


انظر كلامي وهذا انت نقلته

ويلاحظ ان كلمة اتقي الله ليست أمر دوما بتقوى الله بل نهي عن امر كمثال رجل ضرب رجل انت تقول اتق الله في هذا المسكين يعني تنهاه عن الاستمرار في الضرب فلعل الرسول هنا نهاها عن تدبير امر تتخلص به من ابو بكروعمر
وهذا النهي كما هو واضح مصحوب بأمر واضح لا يحتاج تدليل وهو اصبري يعني تصبر على هذا الابتلاء وعوضه من الله ان تكون سيدة نساء الجنة

فهل كلامي هذا يحمل الصورة التي اتعبت نفسك في ايصالها
طبعا لا لكن قل لي لماذا تكذب