محمد حبيبي لك موضوع اسمه
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85869
مناقب علي بن ابي طالب
هذه المناقب التي وردت في علي وغيره من الصحابة او ال البيت كفاطمة والحسن والحسين تجعلنا نقول عنهم سلف صالح والسبب هو ورود العديد من الاحاديث فيهم ان كانوا صحابة او من تابعهم واهم هذه الاحاديث هو قول الرسول :
"خير القرون القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم"،
لو نظرت انت الان لمن تقلد بعد الحسين كعلي بن الحسين او محمد بن علي يمكن ادخالهم في الحديث السابق بانهم من خير القرون لكن من اتى بعدهم من الائمة او ممن روى عن هؤلاء الائمة لا يمكن اعتبارهم سلف صلح لك او لغيرك والسبب هو عدم ورود حديث فيهم يدل على صلاحهم ولا يمكن اثبات صلاحهم ابدا لا بالامامة ولا بالعصمة ولا بغيرها والسبب ان الصلاح هو شهادة من رسول الله لهم فمن يشهد مثلا لموسى الكاظم بالصلاح او لعلي الرضا او الجواد او من روى عنهم - والصلاح هنا نقصد به امرا واحد وهو ان هؤلاء لا يمكن ان يصدر عنهم الكذب هذا ان كنا ادخلنا اهل القرون الثلاثة لكن ان قصدنا الصحابة فيكون الصلاح هنا معناه الشهادة لهم بالجنة مع عدالتهم - لا توجد شهاده لذا أي رواية تقولها او توردها تكون محل رفض مثال لدينا هذه الرواية
(110505) عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن بعض أصحابنا،
عن محمد بن سنان، عمن حدثه قال: كان علي بن الحسين عليهما السلام إذا بشر بالولد لم يسأل أذكر هو أم انثى حتى يقول: أسوي فإن كان سويا قال: الحمد لله الذي لم يخلق مني شيئا مشوها.
عدة رواة يروون عن علي بن الحسين هذه رواية يرويها عدة رواة لكن هل كلهم مشهود له بالصلاح او يقال له سلف صالح طبعا لا الا علي بن الحسين ومع هذا الرواية لا يمكن قبولها لا بسبب ان راويها رافضي او هناك جهالة بمن حدث محمد بن سنان عن علي بن الحسين بل لان هذا الذي حدث عن علي بن الحسين
ليس من اهل الصلاح ولا يقال له سلف صالح ونحن في هذه نختلف عنكم فقول الله فيهم يوجب التقليد والاتباع وهو كما قال تعالى :
(وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ
وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
بل ان العلم لا يؤخذ الا من الصحابة كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن أكابرهم، فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم وتفرقت أهواؤهم هلكوا"
افهمت الان نقطة الحوار
انت اوجبت اماما معصوما وقلت هذا معصوم يقوم مقام النبي وفي المقابل رفضت عدالة الصحابة الذين ينقلون لنا شريعة الرسول وهم الوف وقبلت بديلا عنها روايات اناس غير معصومين عن الائمة المعصومين لديك فهل هؤلاء الذين نقلوا سلف صالح
لاحظ انا قلت لك نحن قبلنا قول من سبقنا لكونهم نقلوا لنا بالتواتر قرن بعد قرن عن سلف صالح سبقهم انت رفضت هذا وادعيت ان هنا امام معصوم ينقل لك عنه اناس لا تدري عن عدالتهم ولا توجد لهم شهادة لا من الله ولا من رسوله ولا من الائمة بانهم سلف صالح فما مدى حجية مذهبك