[ماجد أحمد الهواري]

كنتم كعادتكم معي ترمونني بالكذب ثم تغلقون الموضوع الذي نتحاور فيه دون إعطائي فرصة للدفاع عن نفسي في الموضوع نفسه وذلك يحدث عند إحساسكم بالعجز عن مقارعتي .
ولكن أنا لن أسكت على هذ الظلم وأعود الآن لأبريء نفسي من الإفتراءات والأكاذيب الني تصرون على أن ترمونني بها مثلما حدث في الموضوع المغلق الذي عنوانه :
همسة عتاب من أخيكم ماجد الذي حذفتم كل موضوعاته سابقا وقمتم بتحجيم تواجده هنا وغلق مواضيعه !!
وذلك في قسم السنة النبوية وعلومها على هذا الرابط :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=86058.
وأسأل الله لكم الهداية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري مشاهدة المشاركة
أولا : من يخطيء ولا يتدارك خطأه فهو ضال ولكن الأمر نسبي فلو كان نسبة إصابته للحق أكثر من نسبة بعده عن الحق (الضلال) فيمكن أن نقول أنه على الحق (بالأغلبية) والعكس صحيح.
ثانيا : جمهور المحدثين ذكروا أن الجرح مقدم على التعديل مطلقا أي على جميع الأحوال ما دام المجرح من أهل العلم بالجرح والتعديل .
وهذا هو الصحيح لأن العلة في ذلك : أن الجارح يخبر عن أمر باطن قد علمه ،وتفرد بعلم لم يعلمه المعدل من اخبار أمره ,
وإخبار المعدل عن العداله الظاهرة لا ينفي صدق قول الجارح فيما أخبر به .
فوجب لذلك أن يكون الجرح أولى من التعديل .

الذي ينقل جاهل ضال عن الحق دون علم فهو معذور بجهل .

وكان ردك كالآتي :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

لا ألاه إلا الله ! هذا المتغربن جعل المسلمين جهالا ضلالا !
هل تقول أن البخاري جاهل وضال يا ضال ؟
يغلق الموضوع ، لأنه لا يحق للمخالف أن يفتح أكثر من موضوع !
وهذا المتمسكن المتباكي بلغ تجنيه ودجله السحاب ! ولكن رب الأرباب لن ينساه !!! إن لم يتب عن مبتغاه الآثم .
يغلق الموضوع .
ولا يحق لماجد الهواري أو كل اسم عضو يتغطى به بسوى الحوار في قسم منكري السنة حاليا !( أو باقي الفرق لاحقا ؟!) .
يغلق ، وهو يكرر نفس الكلام المقيت في كل المواضيع .

واعلم سيد ماجد أن أي موضوع ستفتحه وفي أي قسم سيحذف سوى الوحيد الذي في قسم منكري السنة !

وأقول :
سبق وأن ذكرت لك بأني أتكلم بصفة عامة ولا أقصد بكلامي جماعة معينة أو فرقة محددة أو شخص بعينه.
كما أن نسبة الضلال موجودة تقريبا في كل فرد ولو كانت 1 % حتى أنا فأنا لا يمكنني أن أدعي بأني على الحق المطلق ,لأنه لا يوجد أحد يمكنه أن يدعي أنه على الحق المطلق إلا أن يكون شخص يوحى إليه من الله والله أعلمه بذلك.
فوصف شخص معين بالضلال من وجهة نظري لا يحق إلا أذا كانت نسبة ضلاله في أمر دينه تجاوزت 50 % وأنا لا يمكنني بالطبع أن أقول على إنسان بعينه أنه تجاوز هذه النسبة لذلك فالبخاري ومسلم وكل فرد ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهذا كذب وإفتراء واضح لأنهم كلهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال لا أستطيع أن أحددها .
إذن كل شخص بعينه ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهو قول باطل وإفتراء محض على شخصي وهؤلاء الأشخاص هم ليس بضالين ولكنهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال فيما وقع منهم من أخطاء في تقييم بعض الرواة ناتجة عن جهل بحال بعض الرواة من وجهة نظري أو غير ذلك من اسباب لا يحيط بعلمها إلا الله.

يحضرني الآن قول الله :

(وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (5))