[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما توقعت منك فها أنت تواصل سلسلة إلباس الحق بالباطل والتهرب من أسئلتي المفحمة لك .

أسئلة مفحمة ؟!! اقنعتني ؟ أو هو افلاس مغطى بالمسرحيات الفارغة ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما أنني لم أصف أحد بأنه ضال

يقول أنه لم يصف أحد أنه ضال ؟ أولا هذا كذب وسننقل قوله !
وهذا قوله :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما أن نسبة الضلال موجودة تقريبا في كل فرد ولو كانت 1 % حتى أنا فأنا لا يمكنني أن أدعي بأني على الحق المطلق ,لأنه لا يوجد أحد يمكنه أن يدعي أنه على الحق المطلق إلا أن يكون شخص يوحى إليه من الله والله أعلمه بذلك.
فوصف شخص معين بالضلال من وجهة نظري لا يحق إلا أذا كانت نسبة ضلاله في أمر دينه تجاوزت 50 % وأنا لا يمكنني بالطبع أن أقول على إنسان بعينه أنه تجاوز هذه النسبة لذلك فالبخاري ومسلم وكل فرد ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهذا كذب وإفتراء واضح لأنهم كلهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال لا أستطيع أن أحددها .
إذن كل شخص بعينه ذكرتم بأني وصفته بالضلال فهو قول باطل وإفتراء محض على شخصي وهؤلاء الأشخاص هم ليس بضالين ولكنهم على الحق ولكن يوجد لديهم نسبة ضلال فيما وقع منهم من أخطاء في تقييم بعض الرواة ناتجة عن جهل بحال بعض الرواة من وجهة نظري أو غير ذلك من اسباب لا يحيط بعلمها إلا الله.

فهو يقول أن نسبة الضلال ! وليس الجهل !
والضلال هو معصية الله ولو بأمر ما قصدا !!! فيقول أن كل فرد -وهو قصد المسلمين خاصة !!- أن أقل واحد منهم لديه 1% من الضلال ، وكما ذكرنا فالضلال الجزئي : هو معصية الله ولو بأمر ما قصدا ! والضلال لو كان 1% فصاحبه يسمى ضالا ، فهل يعقل أن يعاند شخص ربه ولو بامر صغير ! إذا هو ضال كامل !
وثانيا فهذا تراجع وإقرار أن المسلمون لم يكونوا ضالين ! جيد !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

ولكن قلت لا يمكن أحد أن يدعي بأنه على الحق المطلق

الإسلام هو الحق ، وهو الذي موجود ! والله تعالى لا يطالب بمفقود !
هل تنكر أن الإسلام وهو قول وعمل الذي جاء به الرسول ليس الحق ؟
ولكن الحق المطلق هو الله تعالى ، ولكن هذا لا ينفي أن الإسلام قولا وعملا هو الحق المبين ، والله تعالى يقول لرسوله (فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (79) النمل) .
وهل تعالى يطالب خلقه بغير الحق المبين وهو الإسلام قولا وعملا ! ومن يبتغي غيره فهو من الخاسرين ، فهل الله يظلم أو يطالب بمفقود ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

في كل أمور دينه نظرا لوجود تفاسير كثيرة مختلفة في كثير من آيات القرآن وهناك أيضا اختلافات فقهية كثيرة مختلفة في كثير من القضايا الفقهية وهناك أيضا أحاديث نبوية كثيرة مختلف في صحتها .

الاختلافات فقط هي شكلية ، وهي تترواح بين الرخصة والعزيمة !
وقد ذكرت لك مسالة الجمع ، فلا تكرر نفس الأسئلة ،وشرحت شرحا وافيا ، ولكن وكما ترى أخي المتابع الكريم فهؤلاء ومن عجزهم يكررون نفس الأسئلة بعدما أفحمناهم بها ثم بغيرها ، فيعودون من حيث بدأوا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

أظن أن كلامي منطقي جدا وأنت بنفسك عاجز أن تعترف بأنك على الحق في كل أمور دينك وتتهرب من الإجابة عن هذا السؤال .

وأنا والحمد لله على الحق وبكل أمور ديني وأعلمه ، ولكن قد أكون مقصرا ببعض فضائل الاعمال ، وقد أخطئ بغير قصد ، ولكن هذا لا يقول أني لا أعلم الحق ، وكقول الله تعالى " إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون " ، أي هم على بصيرة من الحق .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

لمهاتراتك التي تحاول أن تجرني بها خارج أصل الموضوع الذي حسم من فترة ولا أعتقد أنه يوجد به كلام آخر فالموضوع واضح كوضوح الشمس.
وهزيمة سريعة إيه يا أبو هزيمة ؟؟!

ما هو الذي حسمته يا كيشوت ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

كما أراك طلعتني بإستنتاجاتك المدهشة أني أصف من ضل ولو قليلا بالشرك !!!!

أنت أصلا غافل عن هذا ، وأنا الذي بينت لك أن الضلال معناه الشرك والكفر ومعاندة الله ونفاق أيضا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

وأعود وأذكرك بالآتي يا منتبه :

ما هو يا غافل ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

بلاش لف ودوران وأنت الآن لم تأتيني بعد بالدليل على أنني قلت بأن من كانت نسبة ضلاله 50% فهو كافر

يا غفل وكثير الغفلة ، قد بينت لك أنك قلت ضالا لفظا ، وبينت لك أن الضلال هو الكفر والشرك !
فمن وصف ملما أنه ضال عن غصرار فهو كوصفه بالشرك والكفر ! وبينت لك يا غافل !
ولكن الغفلين يتعبوننا بكثرة فهمهم ونبوغهم !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري

هل يمكنك أن تشهد بالله أنك على الحق المطلق في كل أمور دينك أي انك اصبت الحق في كل أمور الدين وليس عندك أي نسبة ضلال في أمور الدين ولو 1 % علما بأن هناك تفاسير كثيرة مختلفة في كثير من آيات القرآن وهناك أيضا اختلافات فقهية كثيرة مختلفة في كثير من القضايا الفقهية وهناك أيضا أحاديث نبوية كثيرة مختلف في صحتها ؟؟؟!!!!!!

دعك من الحق المطلق !
ولكني والحمد لله على الحق الكامل من ديني وأشهد الله على ذلك ، كما طلبت ، كي لا تتهمني بتهمة أخرى ، فانتبه يا غافل !
والاختلافات الفقهية هي تكون فقط بين الرخصة والعزيمة من ذات الأمر ، وكما ذكرت لك مثال الجمع بين الفرضين في حال السفر !
فكلا الحكمين لا يسقطان الصلاة ، ولكن بسبب ظرف يجوز مثلا الجمع بينا ، وكما أجاز الله القصر في السفر !
ثم ونحن نقلنا الدين جمع وعن جمع وجيل عن جيل وبالمعاينة والسماع ، وما قد تلقنّاه من والدينا من الدين وجدنا كتب العلم توافقه تماما .
ثم اتحداك أن تثبت خطأ حديث صحيح أجمع على صحته العلماء المعتبرون من أهل السنة والجماعة القدامى ومن المعاصرين وفقط الألباني .
ثم سؤال المحور : وعندما يقول الله تعالى : " ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ! فهل الله تعالى يقصد غير الدين الذي كمل قولا وعملا وبيانا وتطبيقا في عهد الرسول وبوحي مباشر عن الله تعالى ؟؟؟؟؟ وهل الله تعالى يطالب كل مسلم وفي كل زمن بمفقود ؟؟؟؟؟
وقد صبرت عليك كثيرا ولن أتركك حتى تجيب على هذا السؤال ؟
واعتذر للمتابع الكريم عن تأخر بعض إجاباتي بسبب مشاكل الصيانة في الموقع .