اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
يا سيد بسيط نحن هنا لسنا في حوار من أجل الحوار ، وأن ننشغل بالمظهر ونترك الجوهر .
فالقضية انهم يزعمون كذبا أن أبا طالب على الايمان ، وليس أقوى من أن تحج الرجل ممن يدعيه ويؤمن به .
ونحن لدينا الحق ولدينا الدليل القاطع والسند الصحيح المتين فلا نحتاج لمرويات مدلسة ! ولكن ورغم تدليسه فندينه من فمه ! فهل يزعجك هذا ؟
وكلنا يعلم أنه لم يكن "شيعة" في عهد الرسول  كله!! فكيف في الفترة المكية !!؟؟؟؟؟
والرافضي وعندما يحتج بروايات سنية ( وهي بتدليس معروف) فهو دلالة على ضعفهم وخوار حججهم .
ثم يهمنا من أي منطلق تجادل !!! يهمنا ! فلا يعقل أن تكون مثلا منكرا أو مشككا في السنة وتجادل في منتدى الشيعة ! فلكل مخالف قسم الحوار الخاص به !
فإما أن تبين انتمائك أو سيتم حذف مشاركاتك الخارجة عن الموضوع ومحوره حاليا ! وسنحدد نحن انتمائك وحسب اسلوبك الالتفافي !
|
أي سنة شككت فيها ارني فقط شيئا من السنة شككت فيه
فقط شيئا واحدا
الامر وما فيه اني وضعت روايات من كتبه وقلت هذه فيها شك لسبب كذا وكذا ولا تقبل هذه الرواية للغلو الذي فيها وفيها ايضا
فهل تعتبر كتب هذا المخالف سنة
ان كنت تعتقد هذا فلا بأس لكن اترك لي مجالا ان اعتذر لك على ما صدر مني ولكن فعلا كتب الرافضة لا تعتبر مصدر سنة
ثم هنا رجل ينتقد رجل مخالف له في المذهب فهل يعقل ان يكون الاثنان على مذهب واحد
مذهبي سني هل تعترض على هذا