رد: إثبات مشاركة محمد إبن أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قتل الخليفة عثمان
وأما سبك لوالدة العبد الفقير إلى عفو ربه فاعلم بأنه لولا أن هناك حساب وجنة ونار يوم القيمة لألهبت عرضك بأضعاف أضعاف ذلك ومن الواضح جدا بأن شيطانك يتحكم فيك بكل قوة وبكل سهولة والله المستعان .
من هو إبن عبد البر الذي يحتج به علينا القائلون بطهارة الفاسق بن أبي بكر ؟؟
إبن عبد البر شيعي ويظهر ذلك من خلال كتاباته
يقول الحراني في منهاج السنة (7/373) :" وَهُوَ يَرْوِي فِي الْأَرْبَعِينَ أَحَادِيثَ ضَعِيفَةً، بَلْ مَوْضُوعَةً عِنْدَ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، كَقَوْلِهِ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ، وَالْقَاسِطِينَ، وَالْمَارِقِينَ لَكِنَّ تَشَيُّعَهُ، وَتَشَيُّعَ أَمْثَالِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ كَالنَّسَائِيِّ، وَابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ، وَأَمْثَالِهِمَا لَا يَبْلُغُ إِلَى تَفْضِيلِهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَا يُعْرَفُ فِي عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ مَنْ يُفَضِّلُهُ عَلَيْهِمَا" .
وجل أخبار الشيعي إبن عبد البر وآرائه في ما جرى بين الصحابة مجرد حكايات عن الإخباريين وليس المحدثين وليس من المستبعد أبدا أن تكون خرافة تربي الفاسق بن أبي بكر في حجر علي وكذا خرافة مدح علي للفاسق بن أبي بكر مما نقله ابن عبد البر من عند المحدثين
قال ابن الصلاح في مقدمته ص64 :" هذا علم كبير قد ألف الناس فيه كتبا كثيرة، ومن أجلها وأكثرها فوائد " كتاب الاستيعاب " لأبن عبد البر، لولا ما شانه به من أيراد كثيرأ ممل شجر بين الصحابة، وحكاياته عن الإخباريين لا المحدثين. وغالب على الإخباريين والإكثار والتخليط فيما يروونه"
من الواضح جدا أن هذا المنتدى لا يتلزم بقواعده وأصوله التي وضعها أبدا
|