[حسن الشيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

احمل أخاك على سبعين محمل

انا مثلا فهمت ان من تبصر الحق عند اهل البيت ع و تركهم لدنيا فهو ناصب

و مما يؤيد ما ذهبت اليه:

يقول يوسف البحراني في: {الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت}
(وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين ).

ففي حال ثبت عندك ان الامامة من اصول الدين و كفرت بهم فانت ناصب

ومن جحد إمامة أحدهم ـ الائمة الاثني عشرـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء

هذا ايضا من باب الانكار بعد اليقين فالجحود لا ياتي عن جهل بمقام الامام ع

لذلك فان السني العامي ليس ناصبي و الدليل انا نقبل ان نتزوج منهم و نزوجهم رغم ان الناصبي لا يجوز له ذلك

كما ان هناك من النواصب من ينسب نفسه لاهل السنة بل و تأخذون الروايات عنهم و هذا ادهى و امر

اما في ما يخص ابا حنيفه و لعنه فقد لعنه اهل السنة و كفروه

قال ابن عبدالبر في كتاب «الانتقاء في فضائل الثلاثة الائمة الفقهاء»: فممن طعن عليه وجرحه: أبو عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري فقال: في كتابه «الضعفاء والمتروكين»: أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي.. وقال نعيم بن حماد: كنت عند سفيان فجاء نعي أبي حنيفة فقال: لعنه الله كان يهدم الاسلام عروةً عروةً، وما ولد في الاسلام مولودا أشرّ منه، هذا ما ذكره البخاري.( راجع: «الانتقاء في فضائل الائمة الثلاثة الفقهاء»: 149)

في تاريخ بغداد ص 372 ج 13 للخطيب البغدادى من اعلام السنه بسنده عن اسماعيل بن عيسى بن على قال : قال لى شريك - وكل هؤلاء من اعلامهم- قال :
كفر أبو حنيفه بآيتين من كتاب الله.
1- قوله تعالى :"" ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمه"" فزعم ابو حنيفه ان الصلاة ليست من دين الله. 2- قوله تعالى :"" ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم "" فزعم ان الايمان لايزيد ولا ينقص.

في تاريخ بغداد ج 13 ص 400 عن منصور بن مزاحم قال : سمعت مالكا - يعنى الامام مالك - يقول :
(ان ابا حنيفه كاد الدين ومن كاد الدين فليس له دين).

وايضا نقل هالرواية عبد الله بن احمد بن حنبل في كـــتابه السنة : عن منصور بن مزاحم قال : سمعت مالك بن انس ذكر ابا حنيفة بـكلام ســوء وقال: كاد الدين ومن كاد الدين فليس من الدين
[كتاب السنة ج1 ص 199 رقم 292]
رجال السند :
1- عبد الله بن احمد بن حنبل لا يشك في وثاقته عند السنة
2- مــــنصور بن ابي مزاحم =
قال ابن حجر في التقريب : ثقة
وقال يحي بن معين : صـــدوق
وقال ابو حاتم : صـــدوق
وقال الدارقنطي : ثــــقة
وقال الحسين بن فهم : وكان ثقة صاحب سنة

قال الشافعي : نظرت في كتاب لأبي حنيفة فيه عشرون ومائة ، أو ثلاثون ومائة ورقة ، فوجدت فيه ثمانين ورقة في الوضوء والصلاة ، ووجدت فيه إما خلافاً لكتاب الله ، أو لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو اختلاف قول ، أو تناقض ، أو خلاف قياس
ـ حلية الاولياء 10|103.

قال الحافظ ابن عدي الجرجاني في كتابه الكامل في ضعفاء الرجال ،،
حدثنا ابن ابي داود ، حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي، عن الحارث بن مسكين عن ابن القاسم، قال قال مالك : الداء العضال الهلاك في الدين ، وابو حنيفة الداء العضال

رجال السند:
1- الحافظ ابو بكر بن ابي داود، وهو وإن وقع فيه كلام ولكن وثاقته عند محدثي السنة من المسلمات ، قال فيه الذهبي : الإمام العلامة الحافظ شيخ بغداد ابو بكر السجستاني ،،
وايضا قال: وكان من بحور العلم بحيث ان بعضهم فضله على ابيه [تهذيب سير اعلام النبلاء ج1 ص521 رقم 2356]
2-الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ابو محمد الأزدي المصري الاعرج،
قال ابن حجر وابن يونس وابو بكر الخطيب : ثقة
قال النســـائي : لا بأس به
قال مسلمة بن القاسم: كان رجل صالحا مأمونا ثقة
قال ابو عمر الكندي : كان فقيها دينا
3- الحارث بن مسكين ابو عمروا المصري مولى بني امية القاضي.
قال ابن حجر في التقريب : ثقة فقيه
قال النسائي: ثقةمأمون
قال ابو بكر الخطيب : كان فقيها على مذهب مالك وكان ثقة في الحديث

4- عبد الرحمن بن القاسم ، ابو عبد الله العتيقي ، احد اعمدة اركان المذهب المالكي ومن ابرز اصحاب مالك وتلامذته
قال الذهبي: الإمام الفقيه
قال النسائي: ثقة مأمون ، أحد العلماء
قال ابن حجر : الفقيه صاحب مالك، ثقة

قال ابن حبان في كتاب المجروحين ج3 ص 65: اخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل ، فال حدثنا ابو نشيط محمد بن هارون قال حدثنا محبوب بن موسى عن يـــوسف بن اسباط، قال : قال ابو حنيفة : لو ادركني رسول الله لأخذ بكثير من قولي ، وهل الدين إلا القول الحسن !!
رجال السند :
1-احمد بن علي بن المثنى ، ابو يعلى، الموصلي ، صاحب المسند المعروف
قال بـــشأنه الذهبي : الإمام الحافظ ، شيخ الاسلام
قال ابن حبان : هو من المتقنين المواظبين على رعاية الدين واسباب الطاعة

2- محمد بن هارون ، الربعي ، ابونشيط ، المقرئ .
قال ابن حجر : صدوق
قال الدارقنطي : ثقة

3- محبوب بن موسى ، الأنطاكي ، ابو صالح ، الفراء ،
قال العجلي : ثقة
قال ابن حجر : صدوق

4- يوسف بن اسباط ،
قال فيه ابن معين : ثقة
قال العجلي: ثقة صاحب سنة وخير

و أن شئتم المزيد لاتيناكم في الطعن بابي حنيفة

الا يجب ان نحذر السني الموحد من السني الموحد هههههه

اللهم صل على محمد و آل محمد

حسن الشيعي