[ايوب نصر]

أو نقدره ابن سلمة ، و نقول : هذا الحديث على شرط مسلم ، اذ مسلم احتج بهما جميعا "(1)
اما القرينة التي يمكن ان تعرض فيمكن معها التمييز ايهما صاحب الرواية ، متعددة و منها ما قاله ابن الصلاح : " و مثاله : ما رويناه عن ابن خلاد القاضي الحافظ قال : اذا قال عارم : حدثنا حماد ، فهو حماد بن زيد ، و كذلك سليمان بن حرب . و اذا قال التبوكي : ثنا حماد ، فهو حماد بن سلمة ، و كذلك الحجاج بن منهال ."(2) او ان يصرح المحدث انه اذا قال : حماد ، فانه قصد احدهما ، و يذكر اسمه و من ذلك ما قاله ابن الصلاح : " ثم وجدت عن محمد بن يحيى الذهلي عن عفان قال : اذا قلت لكم : حدثنا حماد و لم انسبه فهو ابن سلمة "(3).
و من هذا الضرب أيضا ما يحدث ، اذا قال المحدث " حدثنا عبد الله " فهناك العبادلة و ابن الزبير و هناك ابن المبارك ، و " قال سلمة بن سليمان : اذا قيل بمكة عبد الله فهو ابن الزبير . و اذا قيل عبد الله بالمدينة فهو ابن عمر . و اذا قيل بالكوفة عبد الله فهو ابن مسعود ، و اذا قيل بالبصرة عبد الله فهو ابن عباس . و اذا قيل بخرسان عبد الله فهو ابن المبارك . و قال الحافظ أبو يعلى الخليلي القزويني : اذا قال المصري : عن عبد الله و لا ينسبه فهو ابن عمرو ابن العاص ، و اذا قال المكي : عن عبد الله و لا ينسبه فهو ابن عباس "(4).
و اقسام هذا الباب متعدده و بعضها يندرج تحت بعض ، و لا يسع الوقت و لا المكان للوقوف عندها ، و انما لكل مقال مقام .

من الامور المستفادة أيضا في علم مصطلح الحديث جواز اطلاق صيغة " أخبرنا " في الاجازة ، فقد جاء في ترجمة شعيب بن أبي حمزة : " سليمان بن الكوفي ، قال : قلت لأبي اليمان : ما لي أسمعك إذا ذكرت صفوان بن عمرو تقول : حدثنا صفوان ، وإذا ذكرت أبا بكر بن أبي مريم تقول : حدثنا أبو بكر ، وإذا ذكرت شعيب بن أبي حمزة ، قلت : أخبرنا شعيب ؟ فغضب ، فلما سكن ، قال لي : مرض شعيب مرضه الذي مات فيه ، فأتاه إسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد ، ومحمد بن حمير في رجال من أهل حمص ، أنا أصغرهم ، فقالوا : كنا نحب أن نكتب عنك ، وكنت تمنعنا . فدعا بقفة له ، فقال : ما في هذه إلا ما سمعته من الزهري ، وكتبته ، وصححته ، فلم يخرج من يدي ، فإن أحببتم ، فاكتبوها . قالوا : فنقول ماذا ؟ قال : تقولون : أنبأنا شعيب ، وأخبرنا شعيب ، وإن أحببتم أن تكتبوها عن ابني ، فقد قرأتها عليه "(5)




____________________________
(1) السير (7/465)
(2)(3)(4) مقدمة ابن الصلاح ص : 362_364
(5) انظر ترجمة ابن أبي حمزة ص ، و السر (7/190)