اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل
سأنتظرك 24 ساعة لتثبت رجولتك وتذهب للقضاء و المحاكم و المحامين
هيا اثبت رجولتك واثبت بأن السنة و الشيعة لم يجروك و يركلوك من مواقعهم لسبب وحيد وهو (طعنك و قذفك وسبك للجميع)
24 ساعة هي الحد الفاصل لتثبت رجولتك
دع عنك النباح و النهيق و البكاء والكذب الذي تعودت عليه منذ عام 2009
وانا هنا سأتفرغ للضحك عليك 
24 ساعة |
ايت سنه هؤلاء الذين تحتج بهم هل هم هؤلاء الذين تراهم في الصورة اعلاه ام الذين في مخيلتك
ان كانوا في مخيلتك فهذا موضوع اخر
انما لتفهم اكثر الرافضة قالوا السني ابن زنا
انا ما دخلي فيك انت وهم
افهمت
انا هاشمي لا علاقة لي بك او بهم تسبهم يسبوك هذا موضوع لا علاقة لي به
افهمت
ثم هناك فرق بين موضوعك هذا والحظر الذي اخذه في منتديات الرافضة فاين محل الجدل هنا انت انسان سفسطائي الكلام في شيء والجدل في شيء
المهم قل لي لماذا فتحت موضوعك هذا هل اشتقت لي
اكيد وحشتك ووحشك ما تناله مني من تتفيه
انظر هذا الكرار مثلك فتح موضوع على الرابط
http://www.shiaali.net/vb/showthread.php?p=2138065
عنونه بما يلي
سؤال الى العضو السيد الاهدل : ما الدليل على خلافة ابو بكر وعمر ؟؟
ثم كتب
العضو السيد الاهدل
لم تجب على سؤالى بخصوص ما ذكرت من الحديث النبوي وما اسميته بشارات
هل ان الخلافه تبدا في ابو بكر ومن ثم عمر ومن ثم الامام امير المؤمنين عليه السلام
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالواقع خلاف ذلك هل ان نبينا الاعظم محمد ص الذي لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى والعياذ بالله والعياذ بالله واستغفر الله واتوب اليه قد جانبه الصواب وهذا من المستحيلات
ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام ان الخلافه قد سرقت ولم يمتثل الى امر رسول الله ( ص )
انتظر الجواب
بكل بساطة قلت له
انا لا اهتم بهذا انت تريد ان تجري الحوار كما عهدته في نقاطك التي تريدها وتعلمتها لكن انا لا اريد هذا انما اتكلم في البشارات وهذه لكونك لم تقبلها قمت تلف وتدور حول عثمان قلنا لك هذه الروايات انتم تحتجون بها لكن هل تفهم معانيها قلت لا والا هل حديث ذوالثدية هذا مع شهرته انتم تقيمون له وزنا نحن نحتج به على ان هذا بشارة من رسول الله للثلاثة بانهم سيلون الخلافة
لكن الرسول لم يقل انهم سيكونون بالترتيب يعني ابو بكر ثم عمر ثم علي بل هو بشر بهذا
دخول عثمان هنا في الخلافة ايضا فيه بشارة من الرسول ان كنت تعترض قل لي انا هذه الروايات ارفضها تماما اقول لك مع السلامة لا يهم ان كنت تقبلها فهذا يعني ان الحوار انتهى لكوني لا اتحدث في غير هذه البشارات
من البداية قلت وكتبت انا ابتعد عن الحوار في الخلافة هل هي بنص ام بدون نص وما هو نوع النص هل هو جلي ام خفي هذا كله لا يهمني انما الذي يهمني هو ان بشارة الرسول هنا هي قبول منه لهذا ومات وهو موافق وردك في مشاركة التالية هذا انا لا احاور فيه والمجال مفتوح لغيري ان احب ان يناقشه معك فهو حر وليس المنتدى لي امنع غيري من المشاركة
هرب من الرد على هذا الاشكال وهو عن بشارات الرسول ولم يعتبرها نصا جليل على امامة ابو بكر وعمر
عجز عن الرد فقال
يرفع لعدم امكانية العضو الاهدل على الحوار العلمي
ولجهله باساسيات وادبيات الحوار
طبعا هذا القول منه بعد حظري لديهم المهم هو تافه مثلك