امرك بين امرين لا ثالث لهما :
اما تعي ما اقول وما قاله المرتضى
اما لا تعي ما اقول ولا ما قاله المرتضى واعتراف خلفه عليه
يا عزيزي الموضوع واضح من عنوانه يعني هل تراني انا لا افهم
ثم طالما انه انا لا افهم فلما تحاور
هو يريد ان يقول هذا يكفرنا حسنا وحصل خير ماذا افعل لك هو كفرك وانا ابحث عن سبب التكفير لك
طبعا رده هذا كان يجب ان اعلق عليه فقلت له
لما لا تقول انت معجب بفتوى الامام المرتضى في تكفيرنا او مستغرب هذه الفتوى
دخل دجال اليمامة قائلا
سبحان الله
التفاخر بالأنساب من سيمة أهل الجاهليه
فمازاد أبا لهب وى أبا جهل أنهم من قريش فخرا في الإسلام
ولا نفع النسب أبا طالب وهو قد مات كافرا
هل هذا كلام
طيب هل تعتقد ان التسنن سينفعك
ثم ما علاقة هذا بالموضوع هذا من جهة ومن جهة اخرى اصلا هو له نسب شريف انت هل لديك مثله
طبعا دخول هذا الرجل الاصل فيه هو تشتيت الموضوع
انت حاطط موضوع تقول فيه انظروا هذا يكفرنا ولما تقول له لماذا يكفركم هذا السيد يقول لك سبحان الله نسبهم لا ينفعهم يعني انت سنيتك بتنفعك
كتبت له ردي
الموضوع في جهة وردك هذا في جهة
اقول سؤالا على سؤال فيه تكفير لكم
يا ترى لماذا السيد هذا كفركم
افهمت السؤال ام لا
وجهت اليه السؤال لكي يفهم الموضوع ما هو
رد درع الاسلام هذا الذي كنا نتحاور معه فقال
عجبي على ردك تقول
معجب انا لست معجبا ولا مستغربا نحن ناقلون فقط لما في دين الشيعة للرد على الشيعة ورد اتهامهم بتكفيرهم بالباطل وللعلم ما قاله المرتضى قاله الكثير غيره كتخصيص تكفير اهل السنة بمسماهم او بسمى العامة مثل اساطينهم امثال المشهدي وجعفر بحر العلوم وغيرهم.
2
هو انت المعجب بـ علامة دين الشيعة المرتضى وتأتي بكلام سخيف لا علاقة له بالعلم وبالموضوع اتمنى ان لا تضيع وقتنا في تعاليقك الغريبة.
ايوه يابيه انا معجب هو كفر حتى الخليفة في عصره انت تعترض ليه
الموضوع هذا وصل عدد صفحاته الى 12 صفحه ولم نصل لحوار جاد يناقش سبب التكفير لديك مالك كفر الرافضة والشافعي مثلهم وابو حنيفة وهناك الكثير والتكفير له سبب حصل في عصر هذا الامام او ذاك وتم تكفيرهم عليه
طبعا هذا الكلام منه المقصد والمعنى اسكت انظره جيدا
قلت له
كان ردي على قولك وليس من باب التعجب
افهمت
اليك رد كتبته لك في مشاركة لك في غير موضوعك هذا
بضاعتكم ردت اليكم
السلام عليك اخي الحبيب فتى الاسلام لي تنويه احببت اني ادلي به وهو ان جناب العضو المشارك محمد الاهدل يتبين لي من خلال مشاركته انه ليس بسني شافعي ابدا ولا علاقة له بأهل السنة الا أدعاء ذلك ويتضح ذلك من خلال مجادلته معي ودفاعه وتبريره تكفير المرتضى لاهل السنة بل يجادل على ذلك بطرح سخيف مضحك فارجوا منكم ناصحا ان لا تتعاملوا معه على انه سني شافعي فحاشه الامام الشافعي والشافعية من هكذا نماذج.
الرد
المرتضى قلت لك انا استغرب تكفيره وذكرت لك سببان والا لو انك تعي ما اقوله لقلت ماذا كنت تريد ان يقول
لو كنت مثله لقلت ان التكفير اتى متأخرا جدا من ال البيت لكل من عاداهم ولهذا استغرب بينما لو ان اول قتيل قتل لهم كفروا به اهل الارض كلهم واستحلوا دمهم لما تكرر مقتل ال البيت افهمت
ثم هناك سبب اخر استغرب به ايضا تكفير المرتضى وهو انه واخوه كانا في حظوة الدولة العباسية يعني في مرتبة الخليفة او ولي عهد فقد كان الشريف الرضي اضيفت اليه او شرفه الخليفة بإمارة الحج
ثم لما سكت امير المؤمنين عنه اقصد خليفة عصره
اليس هنا تكفير
هناك نقاط في هذه القضية وقولك اني مؤيد الحقيقة انت بعيد كل البعد
عاد هذا العضو للحوار مرة اخرى وكتب
هذه مشاركتك الاولى وكان هذا ردك التالي في تبريرك ودفاعك عن تكفير المرتضى لاهل السنة
اقصد درع الاسلام
لا تفتري انت الشيعة على ال النبي الاخيار الاطهار المتواضعين لله سبحانه هم ابرياء من هذا الخرف الفكري او ما نسميه بدين الشيعة .. المرتضى كفر اهل السنة وكل المسلمين ورماهم بالنجاسة لأجل انهم لا يؤمنون بخرافة امامة الاثنى عشر.
اما انه ـ اي المرتضى ـ كان في حظوة ومرموقا عند الدولة العباسية فهذا ليس بمستغرب فكل الشيعة كانوا وما زالوا والى الان لهم حظوة عند الحكام لانهم يستخمون التقية ومن الطبيعي ان المرتضى كسلفه وخلفه يستخدم التقية مع الدولة العباسية اليس علي بن يقطين احد غلاة الشيعة ومجرميهم كان وزيرا للهارون الرشيد علما انه قتل 500 رجل من اهل السنة عندما هدم عليهم السجن
هذا القول منه كذب فالشريف الرضي والمرتضى نعلم انهم من اهل البيت يعني كلامه كله كذب
رددت عليه
هذه المشاركة لا ترتبط بما بعدها فهناك فرق هديت لما خلقت له
والعبارة التي اقتبستها هي
ما عجبك كلمة سيد ايش يعجبك سيد تعني انه من سلالة الامام علي بن ابي طالب وهذا صحيح فالامام المرتضى من اهل البيت
وكونه يرى كفرك كسني هذا يحق له الست ترى كفر الرافضة انت ايضا
هل لديك اعتراض
انت ترى الرافضي كافر وهو يراك مثله
الم ترى العبارة امامك
وعموما الدين دين جدهم تبغى تنافسهم في ملة ابوهم
دخل الماجدي هنا هو ناصبي وانت تعرف معنى ناصبي والكلام كله عن الماجدي الان كتب
دين جدهم ابليس
لاحظ هو كتب عن السيد المرتضى وقال دين جدهم ابليس وطبعا جدهم هنا هو صلى الله عليه وسلم هذا الكلام منه ليس لائقا
المهم
دخل اسد البراري وكتب
دين ليس حكرا وخاصا بأحد ؟
عجبا لهكذا تكفير حتى لو كان من اهل البيت لا يحق اتخاذ هذا المذهب مطية لسرقة أموال باسم اهل البيت ؟
او انتهاك الاعراض باسم المتعه
او تكفير البشر بعقيدة فاسده
لا يهم ما كتب فالحقيقة تبقى حقيقة هذا جده نبي وهذا جده ابليس
رددت على الناصبي الماجدي الذي انت تحتج بكلامه
مشاركة ناصبي ارجو حذفها
نحن نتكلم عن الامام المرتضى لاحظ العنوان : المرتضى : السني كافر حقيقة (وثيقة)
انظر هنا
هو: أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
يكفيك جده كلاب فقط
هذه قولي وردي على الماجدي
المهم بعدها صار يسب
الان كل المشاركات التي ستوضع هنا هي له ولن ننقل غيرها لان الجميع يتفرج عليه وهو يسب
طبعا سبه هنا لكوني زنقته وكما قلت ان ال البيت حين كفروا السنة فقد اهل السنة حجتهم يعني يقول اهل السنة نحن نحب ال البيت يقول الرافضة والمرتضى كفركم
ثم كتب الماجدي هذا لاحظ هو جعل جد المرتضى ابليس مع ان جد المرتضى الرسول
المهم كتب
2- الموضوع عن شيخ ناصبي خبيث دينه كفر أبناء الأئمة ومنهم أقرب منه لما تتشدق به قبل السنة . وله الكثير من الإنتقادات والطوام والبحوث الركيكة واعترف بها أبناء جلدته النواصب. فمالذي أدخل أنفك بين هؤلاء النواصب التكفريين يا ناصبي !
3- (يكفيك جده كلاب فقط) وجدهم أنجس من الكلاب وهو الناصر الأطروش (الزيدي المذهب) كما قال السبحاني في بحوث في الملل والنحل ج7ص165 وقال محمد السند (وصاحب كتاب الناصريات هو جد السيد المرتضى من طرف الام فهو سيد علوي ولكنه زيدي ولكنه زيدي فظاهره انه من اليمن وكان من العلماء الكبار للزيدية وان السيد المرتضى شرح كتاب جده ردا على المذهب الزيدي واقامة للمذهب الاثنا عشري)
والزيدية شر من النواصب كما قال البحراني (الثاني) ينبغي أن يعلم أن جميع من خرج عن الفرقة الاثني عشرية من أفراد الشيعة كالزيدية والواقفية والفطحية ونحوها فإن الظاهر أن حكمهم كحكم النواصب فيما ذكرنا لأن من أنكر واحدا منهم (ع) كان كمن أنكر الجميع كما وردت به أخبارهم.
والنواصب أنجس من الكلاب.
4- ولو كان ينفع ذلك لنفع جعفر وسموه كذاباً أو نفع كل من ورد ذكرهم في هذا الفصل الكامل الذي ذكره الشيخ الناصبي الخبيث التستري في كتابه رسالة في تواريخ النبي والآل (فصل فيمن ورد فيه قدح من ولدهم عليهم السلام) ص105 وما بعدها.
5- وغير هوؤلاء الكثير ومن هؤلاء منهو أقرب من هذا الناصبي الخبيث الذي كفرتهم كتب دينه صريحاً (جعفر الكذاب الذى ادعى الامامة بعد أخيه) وفي الروايات (من ادعى الإمامة فهو كافر - مشرك) ولم يشفع عند هذا الناصبي وكتب مذهبه الخبيث لاقرب ولا بُعد . بل ردوا روايات بعض أبناء الأئمة مع أنه لم يرد فيهم قدح معتبر أو وصفوهم بالمجاهيل.
هذا الكلام الذي كتبه هل له علاقة بما نتكلم عنه
طبعا
لهذا كان ردي
كل ما ذكرته لا يهم
انظر صار هو السيد وانا الناصبي
هذا لأنك ناصبي فلما تطالب بحذف مشاركتي !!
وكل هؤلاء أقرب من شيخك الناصبي الخبيث وقالت كتب شيخك الخبيث أنهم
كفار مذمومين كذابين الــــــــــخ
تكفير واضح لماذا
مع اني لم اشتكه ولم اطلب من احد ان يفعل شيء
طبعا هذا النقل المستمر لمشاركات هذا الناصبي الذي جعل الرسول ابليس اعماه الله فصار هو ال البيت وانا ناصبي
المهم نكمل النقل
كتبت ردا عليه
انت هنا كفرت وعندما يرد عليك بتكفير تغضب
حسنا لا يهم ما ذكرته وكل ما تاتي به
هذا لا يهم انما المهم لماذا يفعل السيد هذا
لاحظ هو من تدخل في الحوار مع الكلام من بدايته اصلا كان لفت نظر لواحد اهبل كتب مشاركة بايخه المهم كتب هذا الاهبل قائلا انا اتكلم عن من يحتج به ابو هديل وما نضعه هو الذي اخفاه المدلس ابو هديل
يا ناصبي انت الذي أقحمت نفسك فلماذا لا تجيب وتقول : لا يهم !!
دين سيدك او شيخك الناصبي (دينهُ كفر جملة ممن هم أقرب منه)
وهذا لوحده كفيل بالرد بضاعتك اليك
انظر السب هو دخل في الموضوع هذا النوع من البشر يعرف بنوع المهاجم كثير من منتديات الحوار تفعل هذا عندما تزنق احدهم يدخل اخر ويسب ويشتم لكي تسكت عن الموضوع وينتهي الامر ولكن لما افعل هذا
وشوف كلامي معاه طبعا ابو هديل الجزمة لم ينقله في الصور انظر الى الصور وانظر لهذه
هل انت من اهل البيت ايضا ام رافضي
حتى تقول لي ناصبي
ثم انت من رددت على مشاركتي وليس انا المتطفل
-----
عموما لا باس كل واحد يروح يصلح سيارته
هذا كلامي اقصد النص اعلاه هل ترى فيه ما يعيب
ابدا هو كأس يقطر عسل
تخيل فعل هذا الرجل
لم ينسحب بل ازداد سبا طبعا هذا السب هو تحريض من ادارة المنتدى لكوني زنقتهم في السؤال
هو السيد المرتضى كفركم ليه
فكتب
دين شيخك الناصبي كفر منهم أقرب منه.
وبضاعة المتطفلين النواصب نردها اليهم.
طيب انا ليس لي شيخ ومن متى كان لي شيخ
هو يفتري للاسف فقط
ردي كان له ايضا في منتهى الادب انظره واحكم بنفسك
دينه كفر دينه الحاد لا يهم
كنت قد تكلمت مع احدهم هنا وقلت له ان الله ترك الملاحدة والكفرة من كل اجناس البشر الذين خلقهم وتكلم عن حال الاعراب وهو اعلم بمن خلق فقال فيهم الاعراب اشد كفرا ونفاقا
انت هنا الله يخبرنا عنك بحالك فمن كان هذا حاله فهل يصح ان نقبل منه قولا في غيره
هل يعقل ان يكون رده على كلامي بصورة سيئة جدا انظره واحكم بنفسك
بل لك اسيادك يحركونك وهذا ستثبته الأيام
ولماذا لا تحرم الزكاه والصدقه عن الذريه فقط ياجاهل ؟
لماذا الخمس لا تكون للذرية من نسل علي والزهراء رضي الله عنهما ياجاهل ؟
هذا دليل فشلك الذريع في اثبات أي شيء قال ماذا قال الذريه فقط
هذا ماجنته الامه من اغبياء الرافضه اختراعات في الدين مانزل الله بها من سلطان
تخيل الفرق بين رده وردي
طبعا هذا الكلام وهذه النقولات فقط بيني وبين الماجدي الذي هو من مشجعي نادي السرداب
اكمل بمشاركة اخرى تلت السابقة
1- لا ، بل يهم خصوصاً وأن منهم أقرب منه وفيما تتشدق به قال بأنهم كفار.
2- كلامك الانشائي الى القمامة خصوصاً وأن الله قال : (وكان الانسان كفورا).
3- والآن بما أن الله أخبرنا عنك وانت قد فضحت نفسك بنصبك ونجاستك (وفضحك شيخك الناصبي النجس ) ورددنا بضاعتك اليك فهل يصح أن نقبل منك قولاً في غيرك !! فمن كانت كل هذه البلاوي فيه لا يصح ان نقبل منه قولاً في غيره.
اين البضاعة التي رددتها علينا هو سؤال لماذا كفركم المرتضى
وكلامه كله لم التفت اليه ولم اسبه والله العظيم انظر كلامه وانظر ردي عليه في منتهى الادب
خلاص انتهيت
حسنا نعود لنستفهم لماذا السيد المرتضى كفركم
كان رده بمزيد من السب
يا ناصبي أنا لم أبدأ حتى أنتهي
هذا شيخك ودينه الناصبي الخبيث قال ووصف أهل البيت ومنهم أقرب منه
_كفار
_مشركين
_نواصب أنجاس حيث جحدوا
فهذا شيخك هذا دين شيخك
أهل البيت ومنهم أقرب منه ؛ كفار مشركين نواصب أنجاس.
أما انت ايها الناصبي فقد عرفنا حالك فكيف نأخذ بأقوالك ! بل كيف يصح أن نأخذ بأقوالك في غيرك !
وهذا الكلام أيضاً ينسحب على شيخك الناصبي الخبيث .
المشكلة ان ابو هديل يحتج به ولاحظ هو يقول لي يا ناصبي هل الماجدي هذا شيعي طبعا هو اصلا لا يفهم معنى ناصبي اصلا لكن كما قلت دخل يسب فقط بتحريض من ادارة المنتدى هم زنقوا لم يعرفوا كيف يردوا ولم يعرفوا كيف يغلقوه
ردي هذا على مشاركة سابقه له كتبت اقول
الحمد لله على هذا انك عرفت حالي
ومع هذا نقول له لما يرى السيد الهاشمي كفرك وكفرك قومك معك وهذا الكفر ليس وليد اليوم بل في عصر المرتضى يعني قبل قرون وهذه القرون اعتقد انك لم تستعرب فيها بعد
لاحظ كل كلامي مركز على تكفير المرتضى ولو تنبهت جيدا لا ترى في حوارنا اي شيء عن قول الرافضة عن السنة انهم ابناء زنا وبغايا لا يوجد هذا فكيف قال الدجال ابو هديل ان الرافضة يقولون السنة ابناء زنا وبغايا
من عنوان الموضوع تعرف
انظر زاد في الكلام قليلا نحن نتكلم عن السيد المرتضى ونسبه لا يقبل الشك فكتب يقول
_لقد ادعى هذا النسب ابناء العواهر والنواصب والزواني فلست انت بأحسن حالاً منهم.
_حالك معروف ولا يحتاج للإكتشاف ناصبي ولست بأفضل حال من شيخك الخبيث.
_ومقول له : سيدك وشيخك الناصبي الخبيث ودينه قالوا بأن أهــل الـبـيـت 'كفار مشركين نواصب انجاس' ومنذ عصور وقرون .. وهذه كتلك وبضاعتك ردت اليك.
ما علاقتي انا بما كتبته نحن نتكلم عن سيد هاشمي يقول السنة كفار
لاحظ في هذه المشاركة قلت
اريد ان اعرف
هل يوجد مشرف هنا ام لا
انا لا ادري لماذا هذا يسبني
هل لكوني شامت فيكم وفرح لان ال البيت يكفروكم
طيب وهل هذا يغضب
الواجب ان لا تغضب بل تذهب للسيد وتساله هل انا كافر
ان كانت اجابته نعم ستقول له بكل ادب حسنا هل لي عودة للاسلام
وانظر اجابته
هذا امر غريب يوجد مشرفين ويوجد زوار ويوجد اعضاء ولا احد يرده اكيد الامر كما توقعته وهو انهم زنقوا في الموضوع
لاحظ مشاركتي اعلاه اتى السب بعدها انظر
يا ناصبي يابن البغايا والزواني
قبل ان تطلب منا ان نذهب لسيدك
لماذا لا تذهب ان الى المشرف وتقول له بأن سيدك هذا ودينه يصفك ويشتمك بهذا وليس نحن
وتنتظر اجابة المشرف !
طبعاً كل هذا بعد أن كفر سيدك ودينه أهل البيت ومنهم أقرب منه وحكموا عليهم بالكفر والشرك والنصب والنجاسة.
مشاركتي رقم 56 ومشاركة الماجدي 57
انظرها
http://www.alsrdaab.com/vb/showpost....6&postcount=56
والمشاركة التي تليها
http://www.alsrdaab.com/vb/showpost....1&postcount=57
طبعا لاحظت التتابع 56 و 57 فاين صدق المدلس حين يقول الرافضة هم من قال وليس اهل السرداب
هل الماجدي هذا ليس من اهل السرداب يعني اليس هو سردابي مثلك
المهم كما رايت وبالتتابع الممل ايها المحاور وانت ايها الزائر وانت ايها المشرف مدى كذب الدجال المدعو ابو هديل في موضوعه
فهل تتركوا كذابا لديكم