كيف حالكم هذا موضوع خفيف نشرح فيه سبب الصراع بيني وبينهم ولا يقال صراع ولا يقال سوء فهم انما هو رغبة في التسلط على شخصي
املة البغدادية هي عراقية كما تقول اهلها يشتغلون ببيع الكتب يعني مكتبية وهؤلاء ومعهم دور النشر والمطابع والمحققون وغيرهم كلهم سرق ياكلون اموال الموتى
تخيل لتفهم واعلم ان بعضهم مخه مركب غلط مغني وليكن عراقي له عدة اغان قديمة وحديثة وعدة البومات واتت شركة انتاج وارادت ان تطبع نسخ من البوماته هذه فكل الذي عليها ان تفعله هو ان تاخذ اذن منه ولو كان ميتا هناك الورثة
ودور النشر هذه تطبع كتب التراث سنويا بالملايين وكل دار نشر تطبع نسخة من أي كتاب وتقول نسخة جديدة منقحة ومع هذا ارباح طباعة هذه الكتب تتقاسمها مع المكتبات ولا يعود للورثة شيء منها سيقول قائل لكن لا نعرف ورثة يقربون لمؤلفي هذه الكتب اقول هناك بيت المال يمكن ان تودع فيه مبالغ معينة من الارباح
المهم
هذه البغدادية مثلها مثل غيرها لا تفهم ولا تعرف كيف تفهم
كان هناك موضوع فتحناه للحوار مع الرافضة وهذا الموضوع فيه بعض الشواهد منقوله من كتب اخرى لمؤلفين
المهم اعترضت هذه واقفل الموضوع طبعا الكتاب هذه لا تبيعه في مكتبة اهلها
اتمنى ان لا توجد كتب للسادة الاهدل في مكتبتهم
نشوف الموضوع تم نريك اين تيست
ونصيحة لك لاحظ المرجع تجده في النص
بسم الله الرحمن الرحيم
الامامة مما تعبد الله به عباده عند الشيعة واوردوا لها مايقبل العقل مناقشته ومالايقبله معا للدلالة على انها شرع تعبدي ولا اقول عن ما يقبله العقل للمناقشة انه صحيح لكونه يعد من باب الرواية مثل هذه
عن أبي جعفر قال: «بني الإسلام على خمس: على الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية، ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية، فأخذ الناس بأربع، وتركوا هذه»
فهذه ان قبل العقل مناقشتها تكون من حيث الحكم عليها هل صحت الرواية ام لم تصح
فهذا مثال عن قولي يقبل العقل مناقشته لكون النقاش عن صحة القول ومما لايقبل العقل مناقشته ان تجعل البشر بمنزلة الانبياء والملائكة فهذا الاختيار لايقره عقل ولايقبله منطق
ويمكن الاستدلال على هذا بدعوات الرسل واشهر دعوة هنا وذكرها الله عن سليمان عليه السلام فهو القائل ( قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ) ولم يقل اجعلني من الملائكة
وزكريا ايضا طلب ولدا ودعى ربه قائلا ( وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ) فهو طلب الولد ولم يقل انه يريده ان يكون نبيا او ملكا مقربا لكونه يعلم ان النبوة فضل من الله والملائكة خلق اخر
وغيرهم من الانبياء والرسل كلهم دعى وطلب الله ولكن لم نسمع ولم يردنا ان احدا منهم طلب ان يكون ملكا مقربا وهذا من الانبياء في دعائهم والبشر ايضا غير الانبياء قد دعوا الله ولم يطلبوا منه ان يكونوا انبياء او ملائكة مقربين
من كتاب : الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية
المؤلف: حامد مسوحلي الإدريسي
يورد
المبحث الأول: عقائد الشيعة الإمامية:
1 - عقيدة الإمامة ومكانتها عند الشيعة:
إن وظيفة الإمام عند الشيعة، تتجاوز الوظيفة السياسية والقيادة الدنيوية كما هي وظيفته في منظور أهل السنة، بل هي استمرار للنبوة، ووظيفة الإمام عندهم كوظيفة النبي، وصفاته كصفاته، وتعيين الإمام كتعيين النبي لا يتم إلا باختيار إلهي. لذلك أوردوا روايات تصف أئمتهم بكل صفات الكمال التي في الرسل والأنبياء، فلا فرق عندهم بين الإمام والنبي، حتى قال المجلسي (1): «إن استنباط الفرق بين النبي والإمام من تلك الأخبار لا يخلوا من إشكال ... ولا نعرف جهة لعدم اتصافهم بالنبوة إلا رعاية خاتم الأنبياء، ولا يصل عقولنا فرق بين النبوة والإمامة» (2)
يعني لولا قول المسلمين ان محمد خاتم الانبياء لادعينا فيهم النبوة وهذا القول لايقبله عقل
ثم يورد قول الخميني
قال الخميني «وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقامًا محمودًا لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل». (الحكومة الإسلامية ص 52)
مثل هذا القول لايقبله العقل ابدا ولا اصدقه انا
هذا القول ليس كله للمؤلف ولكن كلامي اخره هو : مثل هذا القول لا يقبله العقل ابدا ولا اصدقه انا
غلبت عليها رافضيتها المتسترة بها فرجعت تعلق على العقل ولم تعلق على كلام شيخها الخميني
الكتاب اسمه مذكور في النص ومع هذا لم تتكلم عن الكتاب مع انها كما تزعم مكتبية ولم تناقش كلام الراجل انما ناقشت قولي عن العقل
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...-ولا-اصدقه-انا
كان الكلام نقلا عن كتاب للتعريف به فبدلا من هذا صار الكلام كله عن التعريف بها
انظر كلامها
http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...l=1#post197496
يا راجل واحد حاطط كتاب ثم يصبح هو المحاور في هذا طبعا هؤلاء غريبي اطوار
كلامها
ما زلت تقدم العقل على النص !
أين منزلة الإمامة والأئمة الأعلى من النبوة في القرآن وأين محدداتها في الشرع ؟
لا يكفي السند يا زميل في مسألة أصل الإيمان لأن عندنا كتاب لا نحتكم للروايات .
انظر كيف جعلتني انا الرافضي مع انها هي رافضية
وزادت
ترجح كفة الإمامة على النبوة عند الإمامية بل ويمكن للوحي أن يرافق الأئمة ليبلغوا الدين لأنه لك يكتمل .
هل تعقل هذا ؟ أم لديك مقبول ؟
وزادت
بعد أن رفضت عقيدة التشيع الإمامي بأن منزلة الإمامة أعلى من النبوة ، وهذا شيء جيد ، ما هو مذهبك ؟
فقط اريد ان تحكم عقلك
اقول حكم عيونك وترى الحق ان هؤلاء سفهاء فقط
كيف جعلت كلامهم كلامي
فكانت الصفعة القوية
كنت سنيا قبل ان يسلم اهلكم ولازلت وحقيقي كلامكم ايضا مما لايقبله العقل ولا اصدقه انا
---------------------------
انتظر احد الرافضة فانظروا من ياتي مسلمانية
سيقول قائل اين رافضيتها اقول ارجع للنص اعلاه تفهم