[ابو هديل]

عن كتاب سليم بن قيس


قال الغضائري : [والكتاب موضوع لا مرية فيه].

قال المفيد : [إن هذا الكتاب غير موثوق به وقد حصل فيه تخليط وتدليس ولا يجوز العمل على أكثره فينبغي للمتديِّن أن يجتنب العمل بكل ما فيه].

قال بن داود الحلي : [سليم بن قيس الهلالي ينسب إليه الكتاب المشهور وهو موضوع بدليل أنه قال إن محمد بن أبي بكر وعظ أباه عند موته وقال فيه إن الأئمة ثلاثة عشر مع زيد وأسانيده مختلفة. لم يرو عنه إلا ابن أبي عياش، وفي الكتاب مناكير مشتهرة وما أظنه إلا موضوعاً].



أمـــا (إبان بن عياش) - ضــعــيــف , متروك , لا يلتفت إليه , متهم بالوضع , كان من العامة -أهل السنة - ثـــم أصبح شيعي إمامي إثنى عشري


قــال السيد علي بن أحمد العقيقي في كتاب الرجال:
[كان من العامة -أهل السنة ثــــــم أصبح شيعي إمامي إثنى عشري].
خلاصة الأقوال - العلامة الحلي ص325


[إبان بن أبي عياش [ضعيف متهم بالوضع و الجعل] : الغضائري , و الطوسي , و الحلي , و بن داود الحلي , و الجزائري , و المجلسي , و والبهبودي -و- أحمد بن حنبل , و الرازي , و الجرجاني , و شعبة , و البخاري ، والنسائي ، والدارقطني ، والعقيلي , وبن الجوزي , والذهبي , وغيرهم].
الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي ج1 ص136 و 139

[إبان بن أبي عياش : ضعيف].
المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص2

[أبان بن أبي عياش : مــرمـي بـالـضـعـف و بـجـعـل كتاب سليم].
الخمس - الحائري ص646

[إبان بن أبي عياش : ضــعــيــف] ابو احمد الحاكم , البيهقي , السجستاني , البستي , الإسفراييني , الجوزجاني , بن حجر العسقلاني , ابن عراق , عبد الرحمن بن مهدي , شعبة الحجاج , محمد بن سعد , معاوية بن يحيى , يحيى بن معين , وغيرهم