[د حسن عمر]

يقول أخى المشرف عمر ايوب

انني انتظر ردك على ما جاء في اصل الموضوع بعيدا عن السفسطة و الكلام الفارغ

اللهم ما باعد بيننا وبين سفطسة أرسطو وبين أن نقول كلاماً فارغاً

دكتور حسن عمر ، اراك تعمد الى ما كتبته و تقطعه اجزاء ، لتخرجه من معناه الذي وضع له

لا تعطينى قُدرة على شئ لم أفعلهُ ابداً ! وإن فعلتهُ لإخرجه عن معناه الحقيقى فالخطأ يقع على من يفهم هذا التعمد ولم يكتشفهُ ! أو ينوه عنه وها أنت قد نوهت ما شاء الله ومن ثم نبدأ مِن اول السطر ؟

و الان نسارع و نبين لقرائنا الكرام شيئا من اساليبه و الاعيبه

الحمد لله سخرك لهذا !؟ وهذا هو الرابط .
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=95026

سؤالا للاريكين ، هذا نصه : " هل يوجد في القرآن مـا يشرع الأخذ بتواتر أعمال الأمة في مجال العبادات يا منكري السنة ؟؟ "

وكان جواب السيد حسن عمر نصاً ؟

و كان جوابه : " سوف تجد حلاً وسوف تجد أن القرآن راعى عدم وجود مصدر آخر ؟؟

فهل هذا تدليس فى نظرك ! ثم تصُب غضبك وتقول؟

فهو اعتبر هذه النصوص المجملة دليلا على حجية التواتر العملي

ما هى هذهِ النصوص ؟؟ إنظر
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ [الأعراف:199]
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة:199]
إنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى [طه:12]
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84]
هذهِ الأيات تنطق أن الله سبحانه وتعالى لا مانع عِنده أن تمشى على أعراف حسنة ومنطقية ومطلوبة !!!! كنصرة الضعيف ولهفة المظلوم أو افعال ومناسك لم تُكنب فى كتاب ومع ذلك لها واقع على الأرض !
أو تصوير القرآن لدخول الأماكن المقدسة بِخلع الأحذية من عهد موسى حتى قدوم الرسول الكريم محمد حتى يوم القيامة سوف تظل تِلك الصورة موجودة على آرض الواقع دليل على وجود تواتر عملى وفِعلى أقره القرآن ؟؟

وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84]

تصور هذه الأية القرآنية أن الصلاة على الأموات كانت موجودة وآمر الله بِها رسولهِ والحمد لله نفذها وزيارة القبور مشروعة سواء كانت عُرفاً أو منسكا .
مع أن المصدر الثانى تأرجح بين التحريم والقبول ؟؟ (كنت حرمتُ عليكم زيارة القبور فالآن زورها )* معنى الحديث

و فيما جاء به الدكتور تناقض لا يليق بطالب مبتدئ فضلا عن دكتور ، و لا املك لا انا و لا غيري ، ممن يؤلمهم الحال الذي انتهى اليه حاملوا الدكتوراه في بلداننا العربية ، الا التكبير اربعا على هذا اللقب الذي اصبح كل من هب و دب و كان فلتة من فلتات الزمن يحمله و يتشدق به ، و يكذب به على الناس و يحاول استحمارهم به .

ما عتبتك على هذا ؟؟ لك تقول ما تشاء ولى التحمل وإنكار الذات !

و قد رايته في حواره مع الاخ موحد مسلم يكثر من قول " هذا ما حّرمه الله !فاأين تحريم الرسول ؟ " كلما عارضه مخالفه باية او لطمه بدليل ،

نّعم ؟! كررت وسوف أكرر أن رسولنا الكريم ما احل شئ حرمه الله وما حرم شئ أحله الله فهو مُطيع لربهِ سميع لرأيهِ مُنفذ لأوامره

فهو يريد ان يوهم القارئ اننا نقول ان السنة هي من عند رسول الله _

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه !!
يا مُشرف أوّل كلمة فى كل حديث !! قال رسول الله ؟؟ والذى يقول يُنّسب له ؟؟

و اننا لا نقول انها من عند الله ،

كاذب وربِ الكعبة !
بل قُلتم أنها مُنّزلة مِن السماء مِثلها مِثل القرآن ؟؟ مِش مهم زله لسان !!

و نحن انما نقول ان الدين كله _ كتابا و سنة _

الدّين كله هو كتاب الله وغيرهُ تاريخ !

و نحن لم نقل يوما ان رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ يحلل او يحرم شيئا من عنده او بهواه

جميل جِداً جِدا جِداً ؟؟ فمن حّرم كل ذى نّاب والحمار الوحشى ومِيتة السمك ومِيتة الجراد ! ودّم ............ ودّم ............. ؟

و نرجوا من الدكتور ان يبتعد عن هذه الاساليب النتنة رائحتها ، الخبيث مدخلها و مخرجها ، فلسنا غافلين عنه و لا عنها .

وليس الله بِغافل عمّا يعمل الظالمون .