[ابو هديل]

1- مر سابقاً : شهادة الطوسي و الكشي وبن شهرآشوب ووووو الخ بأن : حفص بن غياث (ت 194هـ) عامي "أي من أهل السنة"




2- مر سابقاً (المشهور و الأشهر و المشتهر والذي لا إرتياب فيه) هو أن حفص بن غياث (ت 194هـ) عامي "أي من أهل السنة".


وكل من قال بأنه شيعي : رد عليه شيوخ الشيعة بأن هذا مجرد تخرصات و ظنون لا أساس لها من الصحة بعد تصريح أعلام الطائفة قديماً و حديثاً + المشهور والأشهر و المشتهر والذي لا إرتياب فيه هو أن حفص بن غياث (ت 194هـ) عامي "أي من أهل السنة".


وقال [[ النجاشي ]] في رجاله ص143 :

[٣٤٦ ] حفص بن غياث : ( وولي القضاء ببغداد الشرقية لهارون ، ثم ولاه قضاء الكوفة ، ومات بها سنة أربع وتسعين ومائة).

وهذا الكلام من [[ النجاشي ]] يـدل و يرشد على أن حفص بن غياث (ت 194هـ) عامي "أي من أهل السنة" كما قال الكلباسي في سماء المقال 2/ 32 و الرسائل الرجالية 3/ 203 :

(ويرشد إليه -أي إلى أن حفص بن غياث (ت 194هـ) عامي من أهل السنة- ما ذكره النجاشي من أنّه ولي قضاء الكوفة ببغداد الشرقيّة لهارون ، ثمّ ولاّه قضاء الكوفة)

وقال محققين بحار الأنوار [[ محمد الباقر البهبودي ]] 49/ 22 هامش (3) :

والذي ينص على عاميته أنه قال في قاموس الرجال ص 364 ج 3: عنونه الخطيب وروى أنه إذا وأمروه في يتيمة قال لقيمها سل عنه فإن كان رافضيا لم يزوجه.