[ابو هديل]

.
.
.
.
.



أنقل التالي :


قال النوبختي :

(فصار مع أبي بكر السواد الإعظم والجمهور الأكثر فلبثوا معه و مع عمر مجتمعين عليهما راضين بهما). [1]


قال المرتضى :

(ومعلوم أن جـــمــهور أصحابه و جـُــلـــهـــم كانوا ممن يعتقد إمامة من تقدم عليه (ع)، وفيهم من يفضلهم على جميع الأمة). [2]


قال محمد تقي المجلسي :

(أتخذوا أنداد :- لعن الإمام علماء العامة من الأشاعرة و المعتزلة والفقهاء الأربعة وغيرهم لأنهم قدموا أبو بكر و عمر). [3]


وقال الكاشاني :

(الــمــرجــئــة : من الإرجاء بمعنى التأخير لتأخيرهم علياً (ع) عن درجته). [4]


وقال النوبختي :

(القول بإمامة من تقدم على علي بن أبي طالب هــي علة المعتزلة و المرجئة بأجمعهم‌). [5]


_________

[1] فرق الشيعة 33
[2] تنزيه الأنبياء 3/ 113
[3] روضة المتقين 5/ 414
[4] الوافي 1/ 241
[5] فرق الشيعة ص12 (لم يكن الله تبارك و تعالى ليجمع امتي على ضلال ولو كان اجتماع الناس عليه خطأ لكان فى ذلك فساد الصلاة وجميع الفرائض وابطال القرآن وهو الحجة علينا بعد النبي (ص) وهذه علة المعتزلة و المرجئة بأجمعهم‌).




.
.
.
.
.