[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لستُ عبداً

هل تعرف شيئاً زميل صهيب:
في منتديات (الضلال و الرذيلة) كما أسميتها حضرتك، عندما يتغيًب عضو ما بغض النظر عن كونه مؤمن أو غير مؤمن، يقوم الزملاء بالاستفسار عن سبب تغيّبه دون أن يرشقونه بسيلٍ من الإتهامات الباطلة. هذا أولاً، ثانياً: في أول مشاركة لي في المنتدى أشرت إلا أنني قد أتأخر في الرد لأنني لا أدخل الشبكة كل يوم، ثالثاً: لو أنني سأحس يوماً ما و لو بشعرةٍ من إيمان سأقتل هذا الإحساس في نفسي، و سأفضل بأن أبقى لا دينياً، ملحداً محترماً في منتديات الضلال و الرذيلة على أن أكون عبداً تُمسح بكرامته أرض منتداكم الفاضل بسبب حوار......
إلى لا لقاء.

هل تعرف شيئاً زميل صهيب:
في منتديات (الضلال و الرذيلة) كما أسميتها حضرتك، عندما يتغيًب عضو ما بغض النظر عن كونه مؤمن أو غير مؤمن

بين وواضح بدليل أنهم حظروني قبل أن يعرفوا من أنا: بمجرد أن قرأوا اسم صهيب
وبانت حرية الرأي جلية
وتسجل في التاريخ: يفعل التسجيل وقبل أول مشاركة يحظر صاحبها من المشاركة بتجميد خاصية المشاركة
ويعطوه المجال للقراءة فقط

.........................


أو تظن أنا لا نعرف أنك ملحد ومؤمن ومنافق وكذاب ؟

الإنسان أخلاق قبل كل شيء وتصرفاتكم فاقت الضلال والرذيلة

هل تنكر أنها منتديات الضلال والرذيلة؟

أو تظن أننا لا نتابع تفاهاتهم وساقط القول لديكم : لعن وسباب وشتائم
هل تريد أن آتيك بنموذج ؟
هل تصرفك الأخير يرقى إلى مستوى الحيوان ولا أقول المريض عقليا ؟
هل عندكم فضيلة يمكن أن يذكرها الإنسان لكم
وخلاصة القول
أن تبقى هناك لا يزعجنا في شيء
قال الله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى
ولتذهبوا إلى الجحيم
ولدتم سوائم وتعيشن سوائم وتموتون كذلك


كل دين أو مذهب أو مجتمع له قيم أخلاقية معينة مستوحاة من منظوره للتنظيم الإجتماعي

بودي لو تذكروا لنا لو فرضنا أنه تكون لكم مجتمعا لتحكموه

ما هي الضوابط التي سيسير عليها؟

أظنها : في فكر فرويد وماركس لوردوا وداروين وهوبس وماركس

إباحية ومشاعية
القوي يأكل الضعيف
ووضحت الصورة

بقيت الإشارة الإخيرة

ما قلته في هذه الأسطر لا يعفيك من العجز الكلي في المواجهة

وتلك حالكم في كل حوار: تصرعون وتهزمون وتلك حال من لا جذور له



وإشارة عابرة

أعجبني تصغيرك للحروف بعد أن قلت لملحد اسلوبك يشبه اسلوب : لست عبدا

على فكرة: العبد هو الإنسان: عبد من عباد الله
وإذا كنت لست عبدا
فنقيض العبد هو الحيوان
هكذا أرادت اللغة العربية القول