[أبو عبيدة أمارة]

حيا الله الصالحين



والحقيقة وأنه وأول ما تجادل ملحدا فيتغنى بالخلق والعفة ، ثم ما يلبث أنه لا يحرم لا حراما ولا ينكر منكر ، وينتصل من كل خلق كان موشحا نفسه به !
فمثلا يقول أنه ألحد مثلا بسبب مفتعل ! ثم تقول اه أنه ألحد من أجل العاجل وشهوات الدنيا فينكر !! ثم بعدها تجده في الشهوات والرغبات في أسفل سافلين !
تناقض عجيب ومثالية كاذبة خبيثة ! ويتبين أنهم فقط يطلبون زين وشهوات الدنيا دون رادع يخجل منه حتى البهيم .