[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لستُ عبداً

سأجيب على مداخلتك و اسمحي لي بعدها بالإنصراف لأن الوقت قد تأخر....
إن كان و لا بد فأنا لا أؤله شيء في هذه الحياة حتى العقل، لأن الأخير قد يصيب و قد يخطأ و بذلك لا يصلح لأن يؤلَه حتى و لو ألَههُ أهل الأرض كلهم، و لو ثبت بأن اللادينية تؤلَه العقل فسأتركها قطعياً.
العقل سبيل لمعرفة الإله و لكنه ليس إلهاً، فلو كان العقل إلهاً، فهذا يعني بأن كل من يمتلكه هو إله.

أصبتني بالإحباط
كنت انتظر إنسانا واثقا من عقله

فأنا لا أؤله شيء في هذه الحياة حتى العقل، لأن الأخير قد يصيب و قد يخطأ

سنكون عادلين معك ونعطي للصواب والخطإ 50 % لكل واحد
إذا فأنت في منطقة الصفر
وبذلك فكل قناعاتك مبنية على الخطإ والصواب ولا مجال للجزم بأنها صحيحة

ماالذي يرجح عندك الكفة إذا؟
الغريزة
وغرائز الناس ين فطرة سليمة وأخرى مدنسة
وسنعطيك الغريزة السليمة تكرما وعدلا
من الذي يتصرف بغريزته؟
هل أذكر لك اسمه أم عرفته؟

العقل سبيل لمعرفة الإله و لكنه ليس إلهاً

يارجل قليلا من الحياء فأنت تنفي فكرة الله فكيف تجعل العقل سبيلا إليه؟
ما هذا التناقض؟

و لو ثبت بأن اللادينية تؤلَه العقل فسأتركها قطعياً.

ذاك يتحقق لو كان لك عقل؟

انطلاقا من :
1 - أرسطو : المحرك الأول
2 - باركلي: الجمال والنظام والانسجام بين أفكاره وأن مسببها لا بد أن يكون حكيما: إنه هو الله.
3 - ديكارت: عجز العقل يفرض عليه اللجوء إلى المسلمة بالوجود
4 - فولتير: لو لم يكن الله موجودا لوجب اختراعه
5 - كياركيغارد: ضد أي محاولة للبرهنة لأنها تزعزع الطمأنينة بلا جدوى
6 - روسل : تأرجح بين الأمرين ( عجز العقل)
7 - انشتاين: الإحساس الديني عند العالم تحركه الدهشة والإنبهار أمام عظمة الإبداع والتناسق الذي تسير الكون والدالة على وجود عقل متفوق تجعل كل مقارنة لهبالعقل البشري مردودة
8 - شليك: سذاجة العقل وانعدام الجدوى في ادعائه البرهنة
9 - سارتر: الوجود يسبق الجوهر ومع ذلك عجز عن إثبات ادعائه

هذه بعض مواقف عجزت كلها عن النفي المرتكز على دليل بل مجرد تخمينات وغيرها كثير ولكنها تلتقي في نفس العجز المطلق
وبقي القرار قائم على الهوى

لن أتحدث عن الداروينية لأنها لم تكن يوما نظرية بل مجرد فرضية تم تسفيهها أخيرا
وما زال الصبية العرب متعلقين بها

لكل هذا فأنت تعبد إلها متحققا : الهوى

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

لولا التهريج و الإستنتاجات البهلوانية