[صهيب]

إفتراء مرةً أخرى.
كيف حكمت بأنني اكتسبت القيم من المجتمع الإسلامي!؟ و ما أدراك بأن مجتمعي إسلامي أساساً!؟
أنا أعيش في مجتمع متنوع العقائد، و ولاؤه الأول و الأخير للوطن، بالرغم من أنني من عائلة مسلمة، إلا أن قيمنا و مثلنا في وطننا واحدة و لا تحمل الهوية الدينية، و ليكن بعملومك بأن اللادينين و العلمانيين فئة كبيرة في مجتمعي.

تستطيع أن تكذب في غير هذا المكان
أنت تعيش في مجتمع يفرض عليك قيمه حتى ولو كنت لا تؤمن بها وتلتزم بها مرغما
وبذلك فأنت جبان. والجبان لا يساوي فلسا
أنت تتخفى كالفأر مثلا في رمضان ولا تستطيع أن أن تتجرأ على الإفطار أمام الناس وإلا مسحوا بك الأرض

بالرغم من أنني من عائلة مسلمة

يا خيبة المسعى: النار تخلف الرماد
والطيبة قد تخرج منها العفونة

و كذلك المؤمنين، و ما أكثرها جرائمهم و التي ماتزال قائمة إلى الآن حتى فيما بينهم.

كذاب
الحكام الذين التزموا بشرع الله كانت عدالتهم مشهود بها من العدو قبل الصديق
ولكن أمثالكم من طينة مغايره
الكذب معشش في دمكم
اثبت كذبك بأمثلة من حكام مؤمنين وليس من حكام حكموا المسلمين

صحيح فاتني ذلك، و لكن الغالبية لا.

لأنك جاهل ولا تعرف ما يدور في المحيط الذي تنتمي إليه
المهم أن هناك الكثير

إن كنت تقصد جرائم الشرف فإنها لطامَةٌ كبرى، و إن أيدتها دينياً فتلك طامَةٌ أكبر.

الدين قننها ولم يتركها سائبة ووضع القصاص بيد القضاء
أما عندكم فلا شرف ولا كرامة
لذلك لا تدعي الغضب
فمن لا يؤمن بالشرف فمرتبة الحيوان أفضل له: زوجتك تعاشر كل من هب ودب ولا إحساس لديك بالشرف
والإبن القادم نبحث له عن أب بيولوجي
وإلا بلاش : مجتمع الحيوان لا يبحث

لنا شرف أي نعم، ولكنه يختلف و أسمى ممَا يدور في ذهنك.

ربما يسكن في المواخير فلا نراه

أين نفي فكرة الإله، و أين الجمع و الطرح!؟

إذا كنت متكلس الفهم فلا وقت لدي للإعادة مرة ومرتين
عندما قلت: يخطئ ويصيب
قلت لك اجمع واطرح : ستجد نفسك في دائرة الصفر

لم تبيّن شيئاً بعد.

طبيعي أن تقول هذا
من تربوا على الكذب والنفاق في كل ميادين الحياة لا يملكون غير أن يكذبوا
1 - اعترفت بأن العقل يخطئ ويصيب
2 - تأتي بعد ذلك تدعي أنك واثق مما تعتقد
أين نسبة الخطأ التي اسندها لمحدودية العقل؟
أرأيت كيف تكذبون جهارا نهارا؟
العناد فقط

من العيب أن يكذب الإنسان على نفسه لو اقتنع بالفكرة و أنكرها و(ليتني أعرف السبب الذي يجعل ذلك الإنسان ينكر فكرة كهذه بالرغم من اقتناعه في صحتها بما أن القضية فيها مصير أبدي)، و من العيب أيضاً أن يسلَم بصحة فكرة عن غير قناعة، و ليس من العيب بأن يتأكد الإنسان من صحة الفكرة.

وأنت تكذب على الناس أما على نفسك فقد ترسخ الكذب حتى أصبح قناعة
ومن قال لك أننا سلمنا بدون قناعة ؟
هل تدري كيف يأخذ اللادينيين قناعاتهم
إذا غرر بشخص يقدمونه إلى رأس الشر في جلسة
يبدأ التنظير
والمتعوس لم يقرأ ولم يبحث وتحت التأثير والشحن يساير الجو
وقد لا يكلف نفسه عمره كله قراءة كتاب ويظل من حينها يردد جملا باهتة كالببغاء ولا تعاند
الجو أعرفه وعشته فترة حتى قبل أن تولد أنت ومنأيام الضال جلال صادق العظم عليه لعائن الله

و ليس من العيب بأن يتأكد الإنسان من صحة الفكرة.

هذه قلها لأنفسكم
البعض مثلا لا يعرف عن الإسلام شيئا ولا عن واتخذ منه موقف : كليشيهات تعلمها من عصابات الفساد

لا تحكم على غيرك بالعبودية، أنا حر، و سأبقى حراً، سواءٌ أعجبك ذلك أم لم يعجبك.

الأمر لا علاقة له بالإعجاب
الأمر له علاقة بالكذابين أتحداك أن تقبل زوجتك في الطريق العام إذا كنت متزوجا
وأتحداك أن تفطر في الطريق العام أمام الناس في رمضان
ولذا فأنتم تعيشون كالجرذان
فلا تواصل الكذب والتبجح ادعاء

و أعيد أيضاً: كلامك مردودٌ عليك، احترم محاورك و لا ترمي الإتهامات جزافاً.
كيف تجرؤ على نعتي بعديم الأخلاق؟

نعتك لأنك كنت كذالك وإليك البيان
بدأنا محاورتك بأدب فتطاولت على مقدساتنا وجعلت من الملائكة مخابرات ووووو
أم نسيت
إذا كانت أخلاقك هكذا فبئس الأخلاق
ومع ذلك لم تعتذر
فكيف تريدني أن أحترمك وأنت تقول ما قلت؟؟؟
وتحدثني عن العقل والأخلاق

لقد أجبتُ عن تساؤل الزميلة "سعودية" عندما طلبت وجهة نظري في تصور الإله، فلا تصطاد في الماء العكر و تحاول بأن تظهرني غيرَ محترمٍ لعقيدة غيري.

وهل الإجابة تكون بالإنحطاط الأخلاقي الذي نزلت إليه؟
أنا لا أحاول أن أظهرك
أنت تصرفت بلا أخلاق
الأخلاق من أبجدياتها أن لا يخلط الإنسان ويكذب ليثبت رأيه
فكيف جمعت بين الأديان السماوية الثلاثة
أين الأمانة العلمية؟
أوليست الأمانة العلمية أن لا تحاكم الأديان مجتمعة بل تتناول كل دين على حدة
لو كانت لك أخلاق وامانة علمية : ما علاقة سعودية أو علاقتي انا بالدفاع عن اليهودية أو النصرانية
وتأتي بعد ذلك لتتباكى أننا لم نحترمك
على فكرة: منذ البداية خطر لي أن أطالب الإشراف بتغيير العنوان ولكن أرتأيت ان اورطك
وقد تم
والآن جاز الكشف

أنت تحاور هنا مسلمين
ما دخل هذه الجملة:

و يجعلون منه ثلاثة في واحد

هل تجد لها دليلا في ديننا؟
اقنعنا أنك كنت أمينا وموضوعيا
أليست هذه هي الأخلاق المفقودة؟

لقد تجاوزت حدك في الإساءة إلى شخصي، لستُ مضطراً بأن أتقبل أكثر من ذلك، فالتزم حدودك رجاءً.

من حقك علي أن ألزم حدودي لو فعلت أنت ذلك؟

فهل تفعل وتعتذر عن الإساءة وخيانة الأمانة العلمية؟

ما زال الإصرار على الإساءة.....
ليس من حقك بأن تنعت محاورك بعديم الأخلاق لمجرد أنه لا يؤمن بعقيدتك، ليست الأخلاق حكراً على أحدٍ دون غيره.

بالتأكيد ليس من حقي لو أعطى محاوري المثل

وسأعطيك درسا في التعبير
لو قلت: بما أن الله الذي تعتقدون فيه مالك للكون كله ما حاجته إلى الملائكة لتساعده لرأينا في نقدك أدب لا حترمناك ولكنك عبرت بسخرية
وبذاءة عهدناها عند من لا دين ولا أخلاق لهم
أظن الصورة وضحت
ولن أحترم أيا كان لا يحترم معتقدي ولا تنس أنك ضيف ومن باب الأدب ان تحترم مضيفيك
أم حتى هذه لا وجود لها في قاموسكم ؟
وننتظر الإعتذار إن كنت صادقا

فاليذهب إلى الجحيم ما دخلي به؟

في مشاركتك رقم 42 قلت التالي

في منتديات (الضلال و الرذيلة) كما أسميتها حضرتك، عندما يتغيًب عضو ما بغض النظر عن كونه مؤمن أو غير مؤمن، يقوم الزملاء بالاستفسار عن سبب تغيّبه دون أن يرشقونه بسيلٍ من الإتهامات الباطلة.

معقول ترمي بصاحبك في الجحيم ؟ أين المصداقية فيما قلت بافقتباس والذهاب إلى الجحيم
هل سيقبلها منك لو سمعها ؟

ما هذا الكلام!!؟؟
و ما هي الأدلة و التوثيقات التي تطلبها نيافة عبقريتكم لأثبت لكم بأنه لدينا أخلاق!!؟؟
كوني إنسان لا ديني:
لا أسرق من أحد لإن ذلك ليس من حقي و يضر فرداً غيري و يضر المجتمع و يتسبب بتدميره، وبالتالي مخالف للقانون.
لا أشرب الكحول لأن فيه ضرراً لصحتي، وقد أتسبب بضرر لنفسي (وجهة نظر شخصية) أو لأحد غيري لو ثملت، وبالتالي مخالف للقانون أيضاً
لا أدخن لأن في ذلك ضرراً لصحتي، ولو أصررت على التدخين فسأحاول بألّا أزعج أحداً قد يتأذى من التدخين.
لا أقيم علاقة جنسية في غير إطار الزواج لأن في ذلك خطر على صحتي و صحة زوجتي و أولادي و غيري من الأفراد(وجهة نظر كل إنسان مسؤول).

هل تمزح؟
احك لغيري هذا الكلام
أنا عشت وسطهم زمان فلا تلقي كلاما أنا واثق أنه مجرد تهريج
وبالنهاية: هذا كلام تقوله ونحن لا نصدقه
إذا أنت عاجز عن الإثبات
على فكرة بعضهم ما زلت أعرفه
النزل والخمارات والفواجر

وبكلمة جانبية

هل هؤلاء الذين نجدهم تعج بهم الخمارات والملاهي الليلية هم مؤمنون أم أناس ماعاد للعقيدة في داخلهم مكان؟؟

لا ليس لدي إعتراض، و القوة الرادعة عندك الدين، و عندي الأنا الأعلى المتمثلة بالأخلاق.

فرويد مات
وقد تنتصر الأنا بدافع الهو
دائماً تتمسّكون بمقولة "لا سلطان يعلو فوق سلطان العقل"، وبما أن الأخلاق هي نوع من السلطة على سلوك الإنسان ، فبالتالي يُفترض أن تنبثق هذه الأخلاق عند كم عن طريق العقل، بما أنه لا يُؤمن بوجود إله أو الدين.ولكنك اعترفت سابقا أن هذا العقل يخطئ ويصيب
إذا فكلامك مردود عليك

ولو فرضنا أن لست عبدا تحت ضغط الحاجة أقدم على السرقة ؟
ما الحل اللاديني لهذا الأمر؟
ولن أتكلم عن الحرية لأن في " وكسة ووقعة للادينيين لأنه لا توجد حرية مطلقة

وأعيد آخر ملاحظة

إذا أردت أن يتم احترامك فاختر ألفاظك والتزم بالموضوعيىة والأمانة العلمية