[لستُ عبداً]

تستطيع أن تكذب في غير هذا المكان
أنت تعيش في مجتمع يفرض عليك قيمه حتى ولو كنت لا تؤمن بها وتلتزم بها مرغما
وبذلك فأنت جبان. والجبان لا يساوي فلسا
أنت تتخفى كالفأر مثلا في رمضان ولا تستطيع أن أن تتجرأ على الإفطار أمام الناس وإلا مسحوا بك الأرض

سأتجاهل الإساءة و أسئلك، هل تعرف أين يعيش محاورك؟

يا خيبة المسعى: النار تخلف الرماد
والطيبة قد تخرج منها العفونة

سأتجاهل هذه أيضاً.

كذاب
الحكام الذين التزموا بشرع الله كانت عدالتهم مشهود بها من العدو قبل الصديق
ولكن أمثالكم من طينة مغايره
الكذب معشش في دمكم
اثبت كذبك بأمثلة من حكام مؤمنين وليس من حكام حكموا المسلمين

و هذه أيضاً سأتجاهلها،
هل أمثلة من التاريخ أم من الحاضر؟

الدين قننها ولم يتركها سائبة ووضع القصاص بيد القضاء
أما عندكم فلا شرف ولا كرامة
لذلك لا تدعي الغضب
فمن لا يؤمن بالشرف فمرتبة الحيوان أفضل له: زوجتك تعاشر كل من هب ودب ولا إحساس لديك بالشرف
والإبن القادم نبحث له عن أب بيولوجي
وإلا بلاش : مجتمع الحيوان لا يبحث

هنا سأتوقف لأقول لك: عيب كبيرعليك أن تقحم زوجتي بمحور نقاشنا يا أيها المسن المحترم.

ربما يسكن في المواخير فلا نراه

لا أدري ماذا أرد.....
لم أكن لأتوقع كل هذا من محاوري، سأكتفي بالصمت إحتراماً لنفسي.

إذا كنت متكلس الفهم فلا وقت لدي للإعادة مرة ومرتين
عندما قلت: يخطئ ويصيب
قلت لك اجمع واطرح : ستجد نفسك في دائرة الصفر

لم تضف شيئاً جديداً، تمعَن بمداخلتي مرةً أخرى علَك تجد ما عنيته.

طبيعي أن تقول هذا
من تربوا على الكذب والنفاق في كل ميادين الحياة لا يملكون غير أن يكذبوا
1 - اعترفت بأن العقل يخطئ ويصيب
2 - تأتي بعد ذلك تدعي أنك واثق مما تعتقد
أين نسبة الخطأ التي اسندها لمحدودية العقل؟
أرأيت كيف تكذبون جهارا نهارا؟
العناد فقط

وضَحتُ ذلك في المداخلة السابقة.
و هذه سأتجاهلها أيضاً.

وأنت تكذب على الناس أما على نفسك فقد ترسخ الكذب حتى أصبح قناعة
ومن قال لك أننا سلمنا بدون قناعة ؟
هل تدري كيف يأخذ اللادينيين قناعاتهم
إذا غرر بشخص يقدمونه إلى رأس الشر في جلسة
يبدأ التنظير
والمتعوس لم يقرأ ولم يبحث وتحت التأثير والشحن يساير الجو
وقد لا يكلف نفسه عمره كله قراءة كتاب ويظل من حينها يردد جملا باهتة كالببغاء ولا تعاند
الجو أعرفه وعشته فترة حتى قبل أن تولد أنت ومنأيام الضال جلال صادق العظم عليه لعائن الله

إفتراء و قذف دون دليل.

الأمر لا علاقة له بالإعجاب
الأمر له علاقة بالكذابين أتحداك أن تقبل زوجتك في الطريق العام إذا كنت متزوجا
وأتحداك أن تفطر في الطريق العام أمام الناس في رمضان
ولذا فأنتم تعيشون كالجرذان
فلا تواصل الكذب والتبجح ادعاء

أيضاً إفتراء و إساءة دون دليل، و تحدي رخيص لا معنى له (لا تدخل زوجتي في موضوع حوارنا يا محترم)
و الإفطار في رمضان لا أظهره احتراماً و ليس خوفاً كما افتريت، أنا أعيش في مجتمع علماني...

نعتك لأنك كنت كذالك وإليك البيان
بدأنا محاورتك بأدب فتطاولت على مقدساتنا وجعلت من الملائكة مخابرات ووووو
أم نسيت
إذا كانت أخلاقك هكذا فبئس الأخلاق
ومع ذلك لم تعتذر
فكيف تريدني أن أحترمك وأنت تقول ما قلت؟؟؟
وتحدثني عن العقل والأخلاق

عندما صدرت مني إساءة غير مقصودة، اعترفت بها و صححتها و اعتذرت عنها عندما نبهني عليها أحدهم: http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...&postcount=118

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">لقد أجبتُ عن تساؤل الزميلة "سعودية" عندما طلبت وجهة نظري في تصور الإله، فلا تصطاد في الماء العكر و تحاول بأن تظهرني غيرَ محترمٍ لعقيدة غيري. </TD></TR></TBODY></TABLE>

وهل الإجابة تكون بالإنحطاط الأخلاقي الذي نزلت إليه؟
أنا لا أحاول أن أظهرك
أنت تصرفت بلا أخلاق
الأخلاق من أبجدياتها أن لا يخلط الإنسان ويكذب ليثبت رأيه
فكيف جمعت بين الأديان السماوية الثلاثة
أين الأمانة العلمية؟
أوليست الأمانة العلمية أن لا تحاكم الأديان مجتمعة بل تتناول كل دين على حدة
لو كانت لك أخلاق وامانة علمية : ما علاقة سعودية أو علاقتي انا بالدفاع عن اليهودية أو النصرانية
وتأتي بعد ذلك لتتباكى أننا لم نحترمك
على فكرة: منذ البداية خطر لي أن أطالب الإشراف بتغيير العنوان ولكن أرتأيت ان اورطك
وقد تم
والآن جاز الكشف

أنت تحاور هنا مسلمين
ما دخل هذه الجملة:

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">و يجعلون منه ثلاثة في واحد </TD></TR></TBODY></TABLE>
هل تجد لها دليلا في ديننا؟
اقنعنا أنك كنت أمينا وموضوعيا
أليست هذه هي الأخلاق المفقودة؟


اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">لقد تجاوزت حدك في الإساءة إلى شخصي، لستُ مضطراً بأن أتقبل أكثر من ذلك، فالتزم حدودك رجاءً. </TD></TR></TBODY></TABLE>
من حقك علي أن ألزم حدودي لو فعلت أنت ذلك؟

فهل تفعل وتعتذر عن الإساءة وخيانة الأمانة العلمية؟

الزملاء و الزميلات المسلمين أُقسم بحقيقتي و بإبنتي بأنني لم أكن أقصد الإساءة لمشاعركم كما ذهب محاوري، و على كل حال
أعتذر منكم لو صدرت مني إساءة.
و بالنسبة لموضوع الأمانة العلمية، فأنا لم أحاججك بها، إنما كان ذلك وجهة نظر كما أسلفت.
فلن أعتذر عن ذلك، و سأعتبر ذلك تهويلاً منك.

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ما زال الإصرار على الإساءة.....
ليس من حقك بأن تنعت محاورك بعديم الأخلاق لمجرد أنه لا يؤمن بعقيدتك، ليست الأخلاق حكراً على أحدٍ دون غيره. </TD></TR></TBODY></TABLE>
بالتأكيد ليس من حقي لو أعطى محاوري المثل

وسأعطيك درسا في التعبير
لو قلت: بما أن الله الذي تعتقدون فيه مالك للكون كله ما حاجته إلى الملائكة لتساعده لرأينا في نقدك أدب لا حترمناك ولكنك عبرت بسخرية
وبذاءة عهدناها عند من لا دين ولا أخلاق لهم
أظن الصورة وضحت
ولن أحترم أيا كان لا يحترم معتقدي ولا تنس أنك ضيف ومن باب الأدب ان تحترم مضيفيك
أم حتى هذه لا وجود لها في قاموسكم ؟
وننتظر الإعتذار إن كنت صادقا

لا داعي لدروسك.
سبق و اعتذرت، و أؤكد بأنه لم يكن قصدي الإساءة.

اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">فاليذهب إلى الجحيم ما دخلي به؟ </TD></TR></TBODY></TABLE>
في مشاركتك رقم 42 قلت التالي


اقتباس:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">في منتديات (الضلال و الرذيلة) كما أسميتها حضرتك، عندما يتغيًب عضو ما بغض النظر عن كونه مؤمن أو غير مؤمن، يقوم الزملاء بالاستفسار عن سبب تغيّبه دون أن يرشقونه بسيلٍ من الإتهامات الباطلة. </TD></TR></TBODY></TABLE>
معقول ترمي بصاحبك في الجحيم ؟ أين المصداقية فيما قلت بافقتباس والذهاب إلى الجحيم
هل سيقبلها منك لو سمعها ؟

المداخلة التي أشرت إليها كانت ردة فعلِ مني بوصفك لي بالهروب.
و أكيد أنك تمزح بالنسبة لادعائك بأن ذلك المدعو(مؤمن - ملحد) صاحبي.
و ليذهب إلى مليون جحيم، بسبب تهريجه تم الإساءة لمعرفي و لشخصي.

هل تمزح؟
احك لغيري هذا الكلام
أنا عشت وسطهم زمان فلا تلقي كلاما أنا واثق أنه مجرد تهريج
وبالنهاية: هذا كلام تقوله ونحن لا نصدقه
إذا أنت عاجز عن الإثبات
على فكرة بعضهم ما زلت أعرفه
النزل والخمارات والفواجر

مازلت تعمّم، و بدون إثبات أيضاً.
و أعتبر كلامك أيضاً تهريج.

وبكلمة جانبية

هل هؤلاء الذين نجدهم تعج بهم الخمارات والملاهي الليلية هم مؤمنون أم أناس ماعاد للعقيدة في داخلهم مكان؟؟

هذا أنت فيه أعلم، إلا أنني كما أعرف لا يجوز عليك تكفيرهم فهم في عداد الفاسقين كما يقول الدين.

[QUOTE]فرويد مات