عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 2020-01-17, 01:15 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
كتاب فضيحة أكذوبة القندوزي النص طويل دخول الخرافة الامامية في ادخال في مع اصحاب الكساء الخمسة


فضيحة أكذوبة القندوزي النص طويل دخول الخرافة الامامية في ادخال في مع اصحاب الكساء الخمسة




قال شيخهم الامامي الاثنى عشري كمال الحيدري بالحرف الواحد :

.
.
.
.

لا تستشهدوا بروايات القندوزي و الحمويني فرائد السمطين ينابيع المودة (( لأن )) القندوزي و الحمويني في فرائد السمطين ينابيع المودة ينقلون روايات الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة [[ السيد كمال الحيدري: بيني وبين الله القندوزي ماخذ الروايات من كتبنا ]] youtube



.
.
.
.
.
.



عموماً ، قال المجوسي (الباتر) [باللون الأزرق]

*** القندوزي ، ينابيع المودة لذوي القربى ، ج 1 ، ص 344 - 348 :
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]


.
.
.
.
.
.

فما هي قصة : [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] يا تــرى ..!!

1- إرجع لــ ج 1 ، ص 341 .

.
.
.
.
.
.

2- تجد القندوزي يقول : [الحمويني بسنده -1- عن سليم بن قيس الهلالي قال ...] .

.
.
.
.
.
.

3- إنزل إنزل للهامش من نفس الكتاب ، برقم [3 / 4] ستجد [مصدر هذه الأكذوبة ، بــــ سندها الساقط المتهافت] | فرائد السمطين 1/312 حديث 250 .

.
.
.
.
.
.

4- في النهاية وفي الأخير الحويني ينقل الروايات من كتاب [ كمال الدين للشيعي إبن بابويه القمي بسند ساقط متهالك ، سواء في فرائد السمطين أو في كمال الدين ] وإبن بابويه القمي ينقل عن إبان بن أبي عياش من كتاب سليم بن قيس | هامش : رواه في الحديث: (25) من باب: "نص النبي (ص) على القائم" و هو الباب:(24) من كتاب إكمال الدين ، ج 1 ، ص 274 ، ط عام 1390 ، و في ط ص 268

.
.
.
.
.
.


-1- (أ) قال الحمويني أو الجويني أو أو أو (فرائد السمطغŒن) [ بسند إمامي اثنى عشري شيعي "ضعيف" من أوله إلى آخره ] أنبأني عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي أنبأنا فخار الموسوي إجازة بروايته عن شاذان بن جبرئيل القمي عن جعفر ابن محمد الدوريستي عن أبيه عن [[ أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي - هنا يبدأ سند كمال الدين]] قال حدثنا أبي محمد بن الحسن قالا حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن عمر بن أذينة عن [ أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي ] .... [وتصحيح ألفاظ هذه الأكذوبة يأخذونها الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الشيعة من المصدر الأصلي وهو مصدر إمامي اثنى عشري شيعي ] .

.
.
.
.
.
.

(ب) قال إبن بابويه القمي في كمال الدين : أبي ومحمد بن الحسن قالا حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي ... [الأكــذوبة] .


عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار الموسوي (امامي اثنى عشري شيعي)
فخار الموسوي (امامي اثنى عشري شيعي)
شاذان بن جبرئيل القمي (امامي اثنى عشري شيعي)
جعفر ابن محمد الدوريستي (امامي اثنى عشري شيعي)
أبيه (امامي اثنى عشري شيعي)
أبي جعفر إبن بابويه القمي (امامي اثنى عشري شيعي - مؤلف كمال الدين)
أبي (امامي اثنى عشري شيعي)
محمد بن الحسن (امامي اثنى عشري شيعي)
سعد بن عبد الله (امامي اثنى عشري شيعي)
يعقوب بن يزيد (امامي اثنى عشري شيعي)
حماد بن عيسى (امامي اثنى عشري شيعي)
عمر بن أذينة (امامي اثنى عشري شيعي)
أبان بن أبي عياش (امامي اثنى عشري شيعي - ضعيف ، كذاب ، وضاع) راجع في الأسفل مشاركة رقم (2)
سليم بن قيس الهلالي (امامي اثنى عشري شيعي ، لم يوثق : و هذه الرواية مخدوشة ، اولا سندا بسليم بن قيس فانه لم يوثق ، وما ورد في شأنه لا يدل على وثاقته. مباني منهاج الصالحين - الطباطبائي ، 5 ، ص 191 | )







__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
رد مع اقتباس