[ابوصهيب الشمري]

والى يومنا هذا الاشاعرة يقلدون ابن حجر الهيتمي في فتواه هذه ،

يقولون لاتباعهم اذهبوا الى قبور الاولياء والصالحين واطلبوا منهم جلب المنافع وسلوهم تفريج الكربات بشرط ان تعتقد ان الله هو المؤثر القادر ،
فان اعتقدت فيهم التأثير فقد وقعت في الشرك !

وهو شرط باطل مخالف للنصوص الصحيحة والصريحة،
روى النسائي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت، فقال: (أجعلتني لله نداً؟ ما شاء الله وحده)صححه احمد شاكر والألباني
فالنبي عليه الصلاة أخذ بظاهر اللفظ ولم يستفصل من القائل اذا كان يريد التأثير من عدمه .
وعن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد فقالوا : يا رسول الله بايعتَ تسعة وتركت هذا ، قال : إن عليه تميمة ، فأدخل يده فقطعها فبايعه وقال : من علق تميمة فقد أشرك .
رواه أحمد وصححه الالباني

واذا اعتقد في البشر العجز والضعف فلماذا يطلب منهم (فاقد الشيء كيف يعطيه )؟
وما الذي يمنعه ان يطلب مباشرة من القادر المؤثر ؟
ما هي الا حيلة شيطانية لتسويغ الشرك وتبريره ونشره بين الناس .

جزاكم الله خيرا