[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

.
.
.
.





1- زيد بن علي يدعي الإمامة وأنه إمام.
2- زيد بن علي يدعي أنه هو المهدي.
3- إتهمه إمام الشيعة بأنه كذاب.
4- عقوبة من يدعي الإمامة.

.
.
.
.

مسند الصادق للعطاردي، ج 1 ص 222 ، و ج 3 ض 356
محمد بن إبراهيم بن النعماني قال أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا القاسم بن محمد بن الحسن بن حازم قال حدثنا عبيس بن هشام عن عبد الله بن جبلة عن علي بن أبي المغيرة عن أبي الصباح قال: دخلت على أبي عبد الله (ع) فقال لي ما ورائك ؟ فقلت: سرور من عمك زيد خرج يزعم أنه ابن سبية -و- هو قائم هذه الأمة -و- أنه ابن خيرة الإماء, فقــال (ع) : كـــــذب ليس هو كما قال إن خرج قتل.


محمد بن إبراهيم بن النعماني : (ثقة) الموسوعة الرجالية، للترابي، ص380
أحمد بن محمد بن سعيد : (ثقة) الفهرست، الطوسي، ص28
القاسم بن محمد بن الحسين (الحسن) بن حازم : (ثقة) تهذيب المقال، الأبطحي، ج 4 ص 410
عبيس [عباس] بن هاشم : (ثقة) شعب المقال، النراقي، ص91
عبد الله بن جبلة : (ثقة) كتاب الرجال، النجاشي ص216
علي بن أبي المغيرة : (ثقة) خلاصة الاقوال، الحلي، ص190 ، و كتاب الرجال ، ابن داوود الحلي، ص135
أبي الصباح : (ثقة) مستدركات علم رجال الحديث، النمازي، ج 8 ص 407

.
.
.
.
عن أبي جعفر (ع) في قوله (وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ) قــال : (مَنْ قَالَ إِنِّي إِمَامٌ ولَيْسَ بِإِمَام).
الكافي، الكليني، ج 1 ص 372 | ثواب الاعمال، الصدوق، ص 214 |تفسير البرهان، البحراني، ج 4 ص 723 | من هدي القرآن، المدرسي، ج 8 ص 186

عن أبي عبد الله (ع) في قوله (وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ) قــال : (كُلُّ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ إِمَامٌ ولَيْسَ بِإِمَام).
الاعتقادات، الصدوق، ص 113 | تفسير القمي، القمي، ج 2 ص 251 | تأويل الآيات، الاسترابادي، ج 2 ص 521 | الكافي، الكليني، ج 1 ص 372 | تفسير نور الثقلين، العروسي، ج 4 ص 496

عن أبي عبد الله (ع) قال : (إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَدَّعِيهِ غَيْرُ صَاحِبِهِ إِلَّا بَتَرَ اللَّهُ عُمُرَهُ).
المناقب، بن شهرآشوب، ج 1 ص 221 | الكافي، الكليني، ج 1 ص 373 | ثواب الاعمال، الصدوق، ص 214 | الامامة والتبصرة، ابن بابويه القمي، ص 136 | الوافي، الكاشاني، ج 2 ص 180 | معجم احاديث المهدي، الكوراني، ج 3 ص 428 | تحفة الاولياء، الاردكاني، ج 2 ص 288


قال أبي عبد الله (ع) : (مَنِ ادَّعَى الْإِمَامَةَ ولَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا ، فَهُوَ كَافِر).
الخصال، الصدوق، ص106 | الكافي، الكليني، ج 1 ص 372 | ثواب الأعمال، "باب عقاب من ادعى الإمامة و ليس بإمام"، الصدوق، ص 214





.
.
.
.

(مَنِ ادَّعَى الْإِمَامَةَ ولَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا ، فَهُوَ كَافِر).
هل للامامة اهل
يعني الامام لابد وان يكون هاشمي قرشي لديك شعوب كثيرة ومتعددة قديمة وحديثة هل الله بعدما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بعث عليهم اثني عشر امام من فاطمة
لديك شعب مثلا فارس هناك ملوك عليهم قبل الاسلام وبعد الاسلام والفتح صاروا من دولة الخلافة يعني حاكمهم عمر وابناء كسرى او غيرهم من الملوك زالت عنهم هذه الصفة وانتقلت الاهلية او الصفة هذه الى عمر فلما يقولوا او غيرهم ان هؤلاء هم ملوك هذه الارض واحق بحكمها لكونهم من اهل الملك

هل الائمة الاثني عشرية كفرة لكونهم يدعون الامامة وكانت عليهم بيعة فمثلا الحسن بايع معاوية والحسين بايع معاوية وصحيح انه لم يبايع يزيد لكن في عنقه بيعة لمعاوية ولم يدع الامامة وابنه علي بن الحسين ايضا بايع خليفته وحتى الرضا قبل بولاية عهد المامون فهو مقر له بالخلافة وفي رقبته بيعة

علي بن ابي طالب نفسه بايع ابو بكر وعمر وعثمان ولما اتاه الناس وبايعوه صار امام او خليفة او امير المؤمنين والحسن ايضا بايعه من قتل اباه علي وتنازل عن الخلافة وبايع معاوية
فالحديث بهذه الصورة يشمل الائمة الاثني عشر