[معاوية فهمي إبراهيم مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
(( التداوي))
جاءت أحاديث النبي ـ(صلَّ الله عليهِ و سلَّم)

ـ بالأمر بالتداوي, وأنه لا ينافي التوكل، كما لا ينافي دفع الجوع بالطعام، والعطش بالماء ..
فعن أسامة بن شريك ـ(رضيَّ الله عنهُ).

ـ قال: قالت الأعراب يا رسول الله ألا نتداوى؟ قال : ( نعم يا عباد الله تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء ـ أو قال دواء ـ، إلا داء واحد، قالوا يا رسول الله وما هو ؟ قال الهَرَم .. ) (الترمذي).

وقد نهى النبي ـ(صلَّ الله عليهِ و سلَّم)
ـ عن التداوي بمحرم .. وبين لنا أن الله جعل الشفاء في الحلال والمباحات النافعة للبدن والعقل والدين، وعلى رأس ذلك القرآن الكريم والرقية به، والأدعية المشروعة ..

عن أم سلمة ـ(رضيَّ الله عنهُا)ـ عن النبي (صلَّ الله عليهِ و سلَّم)أنه قال : ( إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حُرِّم عليكم )( ابن حبان).

وكذلك قال عبد الله بن مسعود ـ(رضيَّ الله عنهُ)إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حُرِّم عليكم .." ..

وكذلك يحرم التداوي بما يمس العقيدة، من تعليق تمائم، أو خرز أو قلائد أو غيره، يعتقد فيها المريض الشفاء، ودفع العين والبلاء، لما فيها من تعلق القلب بغير الله في جلب نفع أو دفع ضر، وذلك كله من الشرك أو من الوسائل الموصلة إليه .
فعن عقبة بن عامر الجهني ـ(رضيَّ الله عنهُ)ـ أن رسول الله ـ(صلَّ الله عليهِ و سلَّم)ـ قال : ( من علق تميمة فقد أشرك )( أحمد).

وعن عيسى بن حمزة قال : دخلت على عبد الله بن حكيم وبه حُمْرة فقلت : ألا تعلق تميمة؟، فقال : نعوذ بالله من ذلك، قال رسول الله(صلَّ الله عليهِ و سلَّم)

: ( من علق شيئا وُكِل إليه )( أبو داود).
قال ابن القيم : " .. ومن أعظم علاجات المرض فعل الخير والإحسان، والذكر والدعاء، والتضرع إلى الله والتوبة، والتداوي بالقرآن الكريم، وتأثيره أعظم من الأدوية، لكن بحسب استعداد النفس وقبولها " ..
وهكذا يظل هدي النبي(صلَّ الله عليهِ و سلَّم)

الأكمل والأعظم أجراً، إضافةً إلى ما يترتب على المحافظة عليه من المحافظة على صحة البدن، وتقوية روابط أفراد المجتمع .
نسأل الله تعالى أن يشفي مرضانا، ويمتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبدا ما أحيانا .
منقول.
******