[محمدع]

تسمح لى يااخى ان اجوابك نيابة عن كل رافظى عن سؤلك بحكم انى غدعت كثيربمكر سموم اعلامهم الدعائى الذى يظهرون فيه انهم الوحدين الذينهم يريدون تحرير القدس وانهم وحدهم من يدعم الفلسطنين ووحدهم من يهتم بقضايه الاسلام ونصرت المسلمين والعرب لايهمهم الا العماله والخيانه

نعم اخى صدقتهم

والله صدقتهم وايدتهم واعتقدت انهم على حق روافض هذا الزمان وانهم ليسوا كما روي التاريخ عن اجدادهم حتى تاريخ ابن كثير فى البدايه والنهايه لم ارى فيهم الا مرحلة تارخيه مضت وانتهت والان هم اهل عقول وتدبر واصبحوا يحملون هموم الامه ولربما نحن هم الان الروافضحتى ظهرت قنواتهم الفظائيه وانكشفت الحقيقه وظهر لى غداع الرجس الذيل العفن للمجوس فى لبنان واخذت فى المراجعه وكان لهم فضل علئ للتوصل للحقيقه التى روئ بعظها فى البدايه والنهايه وهو اصدق واجل الكتب التاريخيه والتى اعتبرت الامر مجرد مرحلة سوداء مظت منذقرون ورغم انى لم اتعلم ابدا غير التعليم الابتدائى واجهل تماما اللغه الغير العربيه اصررت على شراء كمبيوتر والدخول لمواقعهم وقد ساعدتنى كثيرا قانة المستقله فىكشف جوانبهم الشريره بالسنتهم ووجدانهم فى مناظرات كثيره على كل بعد هذا اصبح بامكانى ان ؤجاوبك بدلا عن الرافضى واقول لك يااخى واخوتى نعم يوجد فارق كبير بين الروافض واليهود والفارق واضح جدا ولا اريد الاطاله فىاظهار الفارق الشاسع بينهم لان الامر لايمكن طرحه ببساطه لياخذحقه فى مشاركه او محاضره بل ندوات وندوات لكنت لاهل العقول سيدركون الحقيقه والفارق الشاسع بين الروافض واليهود وان كانت لهم مشتركات كثيره وحلف استتراتجئ غيرمعلن نعم ومع ذلك مجرد طرح بعض النقاط المشتركه سترى الفارق واضحواتحدى ائ رافظى ان يجد مايفند به حجتى

نعم يوجد فوارق شاسعه بين اليهود والروافض
فاليهود لاينكروعدائهم للاسلام وللعرب ولايتقمسوا حالنا
الروافض تقمسوا الاسلام ومحبه ال البيت وظاهروا بذلك واخفوا حقيقة شرهم وحقدهم على ال البيت والاسلام

اليهود احتلوا فلسطين منذ 60سنه

الروافض المجوس الذينهم احتلوا الاحواز العربيه بدعم من الانقليزوهى ثلاثة اضعاف فلسطين منذ 85سنه هم من مهد لليهود فى فكرة احتلال فلسطين وخاصتا انها ثلث مساحة الاهواز

اليهود لم يمنعوا المساجدولم يمنعوااللغه العربيه حتى فى الدوائر الرسميه وتجد حتى لافتات الارشاد مكتوبه ايظا بالعربيه رغم انهم لم يجعلوها من اللغه الرسميه
الروافض المجوس

رغم ان فى دستورهم المخادع حق العرب الاهوازئين التكلم والتعلم بلوغتهم العربيه ايظا فانهم منعوها منعا تجريميا ومن يظبط يتكلم بها يحاكم واذا نطق بها فى الدوائر الرسميه ولو فى المحاكم فيويل المسكين ائ عذاب سيتحمله ليقر بمجموعته الخائنه متوهمين انه مرسل من مجمعوه كما يفعلون هم حتى اللباس التقليدى منعوه وطريقة البناء العربيه منعوها المساجد هدوها

اليهود كتبوا التلمود البغيض ولم يطبقوه

المجوس لم يكتبوا تلمودا ولكن اقبح منه وطبقوه بحذافيره

اليهود يقدسون تفاسيرهم للتوراه اكثر من التوراة ولكن لايكفرون بعظهم ان خالفوا تفاسيرهم
الروافض كذلك يفعلون

لكن مع تكفير حتى بعضهم بعضا لمجر اختلاف بسيط بينهم

اليس هناك فوارق شاسعه بين اليهود والروافض نعم نعم
هل يوجد فارق بين الروافض الصفويه المجوسيه والصهيونيه الماسونيه
لايوجد ائ فارق بينهما انتبه حتى لتشابه الاسماء وان ؤجد فارق فى الاعمال ستجد الروافض اشنع واليك

اليهود الحركه

الصهيونيهالحاكمه الان

الروافض اسسوا فرقة الحشاشين ومنها الحركه

الصفويه المجوسيه الحاكمه الان

　
الصهيونيه الماسونيه بلسان شارون هدد بظرب المدينه ومكه
الصفويه المجوسيه

كلهم يتوعدون بتدمير مكه والمدينه وزياده حرق الجثث والتنكيل اباده

الصهيونيه الماسونيه اليهوديه رئت فى الماضى جبرائيل عليه السلام عدو
التشيع الصفويى المجوسي يراء فى الماضى

وايظا فى الحاضر والمستقبل ان الامين جبرائيل ليس عدؤ فقط بل ناصبى وخائن الامانه ويقوم معظمهم بطقوس جد خفيفه بحركة معئينه بيدهم تعبيرا على موقفهم من جبرائيل عليه السلام عليه السلام
الصهيونيه المسونيه اليهوديه ترى انها شعب الله المئيز المختار
التشيع الصفويى المجوسي كذلك يرى تماما وزياده انهم افضل حتى من جميع الانباء والرسل

الصهيونيه المسونيه اليهوديه ترى بانه ليس عليهم حرج فى انتهاك حرومات وحقوق العرب
التشيع الصفويى المجوسي كذلك على ذلك

وزياده يرى ان العرب نواصب اى اعداء لايسترحون وعليه اغتنام اموالهم وهتك حروماتهم والسعى لابادتهم يرو كل ذلك فظيله وقربى

الصهيونيه المسونيه اليهوديه ثلاثة سنوات للان تحاصر غزه

لم تقطع عنهم الدواء والغذاء والماء وحتى الترفيهات عدد الشهداء2300شهيد

التشيع الصفويى المجوسي فى جنوب لبنان [جيش لحد الجديد ] حاصر واباد المخئيمات الفلسطنيه

مدة ثلاثه اشهر فقط قطع عنهم كل شئ الدواء والغذاء والماء حتى اكل الفلسطنى الكلاب والقطط عدد الشهداء فى ثلاثه اشهر فقط ثلاثة الاف شهيد

اخى اخوتى ان لم تقتنعوا مزال الكثير الكثير

رئيس الدوله الصهيونيه المستقيل من يهود ايران باصفهان
رئيس دولة الخوارج اهل دين التشيع السبائى التلمودى

هو نجاد وهو يهودى صهيونى مجوسى من اليهودالصهاينه فىايران

وكشف الكاتب "تريتا بارسي" أستاذ العلاقات الدولية في جامعة "جون هوبكينز" في مقدمة كتابه "التحالف الغادر: التعاملات السريّة بين إسرائيل و إيران والولايات المتّحدة الأمريكية": إن إيران وإسرائيل ليستا في صراع أيديولوجي

كما يتخيل الكثيرون بقدر ما هو نزاع استراتيجي قابل للحل، مدلالا على ذلك بعدم لجوء الطرفين إلى استخدام أو تطبيق ما يعلنه خلال تصريحاته النارية، فالخطابات في واد والتصرفات في واد آخر معاكس للغداع والتظليل الدعاءى الاعلامى.
وعلى الجانب الآخر، كان آيت الله خزعلي أحد أهم مؤيدي أحمدي نجاد، تبرأ من نجله د. مهدي خزعلي الذي شكك في أصول الإسلامية للرئيس الإيراني وقال بأنه "يهودي الأصل ولكن يخفي ذلك على الناس"، وطالب الرئيس بإظهار "خانة الملاحظات في بطاقة الهوية حيث تظهر ملاحظة رسمية حول استبدال لقبه من سابورجيان إلى أحمدي نجاد".
احمدي نجاد يلتقي يهود اصفهان!!! علاقة ايران مع اليهود ..صور ...

لكنى اريد ان اطرح

اسئله افتراظيه وساجب عليه مباشراتابالحجه واتحدى ائ رافظى او مخدوع بهم سابق مثلى ان يناقض جوابى بالحجه
-س- مرايك فى المؤتمر الصحفى لنتنياهوا ووزير حربه الذى فاجئه فيه العالم بمدحه للاسلام ولمنهجه الانسانى والاجتماعى ولكافة جوانبه ثم اقرّا انهما اصبحا مسلمين
-ج-انى سعيد باسلامهما جدا وخاصتا فى مدحهم لمنهج الاسلام فى جميع الميادين
-س- اتصدقهم
-ج- طبعا طبعا عندما عدد خصائل الاسلام ومنهجيته العالميه اصدق حتى شارون ان اقر ذلك واعلن اسلامه ثم المستقبل سيتكفل بتوضيح الحاله تماما لكن الواجب ان ؤصدق اى كان اعلن اسلامه بهذه الطريقه الواضحه
-س- اذا لاشك انك سعيد جدا باعلان نجاد وخامنى تخليهم عن دينهم ولقد تسننوا بعد ان اقرت عدة لجان مشتركه على خلفيه دعوة وبحث الكاتب العراقى المشهوراحمد الكاتب والحوزى والتى توصلت اللجان العلميه المتخصصه للنتائج الذى توصل لها الكاتب المذكور بان مذهب الروافض باطل ولا يستند لائ دليل اوحجه علميه وان ال البيت والصحابه والامه كانوا فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى بعد وفاته باكثر من ستون سنه على ماهم عليه اهل السنه الان وان الاغلبيه الساحقه ممن هم من ال البيت الان اصلا ينتسبوا للسنه
-ج- اهههههههه اههههههههه اههههههههههه
-س-اهههه اضحكتنى معك
-ج- طبعا يجب ان تظحك لقد سمعت بانتباه شديد وبغبطه لما قاله خامنى ونجاد وقلت هذه المره كلامهم جدى لان البحوث التى نشرت جعلت كثيرا من عامتهم وممن فتح الله قلوبهم من كبارهم واصحاب الرائ والفكر فيهم دخلوا الاسلام افواجا جعل هاؤلاء يعلنان تسننهما وفى تصريحهما سريعا ادركت تقيتهما من لحن قولهما وغموض فى البيان وعدم توضيح بعض النقاط لايمكن تصديقهم وخاصتا لنا معهم تجارب تارخيه عديده وبالذات عندهم الكذب والتلبيس والتدليس مشروع وفضيله تحت بند التقيه التى هى من ؤصول عقائدهم فكيف اذا ؤصدقهم وهذا معتقدهم وحالهم ولم يوضحوا بيانهم فمن الطبيعى عقلا وشرعا وتجربه ان لاؤ صدقهم اما الاخرين منهم الذينهم اعلنو تسننهم صدقتهم لانه لم يكن فى كلامهم غموض ولالحن قول والمستقبل سيثبت صدقهم بقدرة الله وحسن نواياهم الخاليه من التقيه ومن لحن القول
-س-لم افهم جئدا جوابك وقد طلبت التوضيح فهل توضح جوابك
-ج- حاضر وان كان مختصرا فسيكفى كان بعظهم فى المنظرات عندما يعجز ويصير محرجا يسائرك نسبيا تقيتا حتى تخفف عنه الضغط ويختفى عجزه فمثلا اذ حاججته وظايقت عليه فى مسئله مثلا فى موقفهم من عائشه حرم رسول الله وام المؤمنين واهل رسول الله وغير ذلك من الادله فيقول لك نحن نقدر ام المؤمنين ولا نقدح فيها وتعلم بهمهتمة وبلحن قوله وبخبرتك انه يكذهب ويريد ان يرفع عنه الحرج فتقول له احسنت وصلح الله حالك اذا مذا تقول فى مراجعكم فلان وفولان فى قدحهم لام المؤمنين مذا تقول فى موقفهم سيتلوى ويتلون ويتلون ولن تظفر منه بشى واذ حشرته فى زاويه لامفرله بالهروب سيقول لك فى احسن الحالات انا احترم ام المؤمنين واحترم فى ذلك اجتهاد مرجعنا فلان حفظه الله بالله هل له قلبين فى جوفه لاصدقه على موقفين اصلا متناقضين وعلى فكره ان كان الرافضى لايشعر باى مراقب وتتحاور معه فى مكان ما وان كانت له مصالح لك عليها تاثير فوالله ان شيته تقوده لسب ولعن اى ما شيت من مراجعهم وسيكون طبعا منه تقيتا وبرخصة من مراجعه ذاتها على شرطها خلؤ المكان من شاهد بشرى او الى
واظيف لرفع الالتباس فانه لايوجد فرق بيننا وبين اخوتنا الشيعه الزيديه لافى الاصول ولا فى الفروع وان كان هناك اختلاف فى التفاضل فانه لايشكل مشكله ونؤم بعضنا بعظا فى الصلاة ولااختلاف فى المساجد بيننا وقد عانوا الويلات والعذاب مثل اهل السنه فى بلاد المجوس لما استحوذ الصفويه عليها بمساعده قويه من الغرب الصليبى على الحكم والزام الناس بالقوه والقتل لترك المذهب الزيدى والمذهب السنى وللان هم يكفرون ايظاالشيعة الزيديه
اذا يوجد فرق بين اليهود والخورارج وان اتفقا فى المشتركات ضد الاسلام والعرب
نعم نعم يوجد فرق بينهما
لكن لايوجد فرق بين الحركه الصهيونيه التلموديه المسونيه وبين حركة الخوارج اهل التشيع السبائى التلمودى الصفوى المجوسى ابدا حتى انا منظريهم الاوائل من معتقد واحد واذ ؤجدفارق فيمتازببشاعته الخوارج
فاول عدواطلاقا للاسلام وللعرب عقائديا وتاريخا وجينيا هم الخوارج اهل دين التشيع السبائى التلمودى الصفوى المجوسى ومن بعدهم بمراحل ياتى يهود الحركه الصهيونيه والتى فى حاضرها معظم قادتها من يهود اصفهان كما ان بعض اصحاب العمائم السود اصلهم من يهود اصفهان ولا يكسبون اى جنوم عربى فمبالك بانبل سلالة العرب

كشف الكاتب "تريتا بارسي" أستاذ العلاقات الدولية في جامعة "جون هوبكينز" في مقدمة كتابه "التحالف الغادر: التعاملات السريّة بين إسرائيل و إيران والولايات المتّحدة الأمريكية":

.
وعلى الجانب الآخر، كان آيت الله خزعلي أحد أهم مؤيدي أحمدي نجاد، تبرأ من نجله د. مهدي خزعلي الذي شكك في أصول الإسلامية للرئيس الإيراني وقال بأنه "يهودي الأصل ولكن يخفي ذلك على الناس"، وطالب الرئيس بإظهار "خانة الملاحظات في بطاقة الهوية حيث تظهر ملاحظة رسمية حول استبدال لقبه من سابورجيان إلى أحمدي نجاد".
احمدي نجاد يلتقي يهود اصفهان!!! علاقة ايران مع اليهود ..صور ...