[ابو براء الانصارى]

جزاكم الله خيرا على الرد الوافى
لعلى القى بعض التوضيحات حول تلك الشبهات باختصار دون اطناب كما يريد السائل

في الصحيحين عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: "قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْيٍ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ تَبْتَغِي، إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْيِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ؟» قُلْنَا: لَا، وَاللهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لَا تَطْرَحَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا»".

دون الرجوع للنصوص المفرغة المسهبة المتكلفة الغريبة اريد اجابة من عقولكم هل امي ستطرحني بالنار لفعل ما ؟ مهما كان هذا الفعل ستكون امي ارحم من ان تعذبني بالنار حتى ان جارتي وبائع البقالة وعامل النظافة وحتى رئيس المخفر لن يفعل ذلك وسيكون ارحم من ان يعذبني بالنار لأنني زنيت او سكرت او غيره ؟؟
لا افهم اين الرحمة في ان تخلق الخلق وتخرج بعث النار كل 99 في النار وواحد في الجنة
وحتى لو كانوا من يأجوج ومأجوج وغيرهم من الامم لماذا خلقوا هل ليكونوا حطباً للنار فقط ؟؟
اين الرحمة في ذلك ؟ وما الرحمة بأن اعاقب عقابا ابديا على فعل مؤقت
حياتي في الدنيا 60 او 70 او 100 عام وهي في عالم الابدية تساوي صفر وهذا نظرية رياضية فلو عصيت كل هذه المدة ليس من المنطق ان اعاقب عقابا ابديا وهذا مناف للرحمة تماما

الاستفهام فى الحديث ليس سؤالا مراد منه بيان مالم يكن يعرف قبلا انما الاستفهام فى الحديث استفهام استنكارى للفعل يعنى مثل قوله تعالى (أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثاً ؟)
يعنى الرسول يطرح السؤال لا لمجرد السؤال ولكن ليلفت النظر ان هذا الفعل كما هو مستنكر ومستبعد عند تلك المرأه فهو أشد عند الله تعالى
الزميل السائل يستنكر كبر حجم العقوبه بالنسبه لصغر الذنب وما ادراك بحجم ذنب الكافر؟ المؤمن سيدخل الجنه ان شاء الله مادام مات على التوحيد ولكن ذنوبه موكله الى الله ان شاء رحمه وان شاء عاقبه عليها
لكن الكافر بالله الذى اسبغ عليه نعم لن يحيط عقله بادراكها عقوبته لا تكون الا الخلود فى النار لماذا ؟ لان لو قلنا ان الكافر يعذب بعدد كل نعمه انعمها الله عليه وهو لم يشكره تعالى او شكر غيره فلتعد كم نعمه انعمها الله عليك ؟ فلتحصى عدد خلاياك وذراتك والكتروناتك واحماضك النوويه ولتحسب عدد جزيئات الهواء التى تتنفسها ولتحسب عدد ذرات الاشياء التى تطيعك فى الطبيعه من مطعم ومشرب وملذات وراحه ورفاهيه و... لو عددت كل ذلك لما كفتك الابديه أن توفى حقوق الله عليك