[Nabil]

التابوت أم التابوه؟

إعداد: الدكتور أحمد مُحمَّد زين المنّاوي
القسم الثاني والأخير

لا تضيِّقوا واسعًا!
وهذه رسالة بليغة إلى كل الذين يحاولون حصر العجائب الرقمية للقرآن في وجه واحد من وجوه رسم المصحف دون غيره. فهناك طائفة من الحريصين على هذا القرآن العظيم، الغيورين عليه، يصدرون الفتاوى، وطائفة أخرى يضعون التوصيات في مؤتمرات الإعجاز العددي للقرآن ليقولوا للباحثين: عليكم بالنظر في كتاب اللَّه من خلال الرسم العثماني فقط، وهؤلاء غاب عنهم أن هذا القرآن العظيم هو كلام اللَّه عزّ وجلّ، ولا يمكن تقييد النظر فيه بفتوى أو توصية، إنه لكل الأجيال وهو يعلو ولا يُعلى عليه، ولذلك تجده دومًا يتفوَّق على أفضل ما توصّل إليه البشر في كل جيل وفي كل زمان ومكان، ولذلك جاء هذا الموقع (طريق القرآن) قائمًا على قواعد الإملاء الحديثة، وهي أفضل ما توصّل إليه علماء اللغة من رسم الكلمة العربية.

انتقل إلى ما هو أبعد من ذلك بكثير.. إلى ترتيب الحروف داخل الآيتين:

{ وَقَالَ لَهُم نَبِيُّهُم إِنَّ ءَايَةَ مُلكهٓ أَن يَأتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُم وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ (248)} [البقرة]

{ أَنِ ٱقۡذِفِيهِ فِى ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِيهِ فِى ٱلۡيَمِّ فَلۡيُلۡقِهِ ٱلۡيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأۡخُذۡهُ عَدُوٌّ لِّى وَعَدُوٌّ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَيۡتُ عَلَيۡكَ مَحَبَّةٗ مِّنِّى وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَيۡنِىٓ (39)} [طه]

ترتيب أحرف كلمة "ا ل ت ا ب و ت" من بداية آية سورة البقرة يأخذ المواقع الآتية:
31، 32، 33، 34، 35، 36، 37
ومجموع هذه المواقع السبعة هو 238، وهذا العدد يساوي 7 × 17 × 2
ترتيب حروف كلمة "ا ل ت ا ب و ت" من بداية آية سورة طه، يأخذ المواقع الآتية:
11، 12، 13، 14، 15، 16، 17
ومجموع هذه المواقع السبعة هو 98، وهذا العدد يساوي 7 × 7 × 2

تأمّل هذه الدقة القرآنية!
عدد أحرف كلمة { ٱلتَّابُوت } نفسها 7 أحرف وهو عدد أوّليّ، وأوّل حرف في كلمة { ٱلتَّابُوت } هو حرف الألف جاء ترتيبه رقم 31 في آية سورة البقرة، ورقم 11 في آية سورة طه، وفي الحالتين هو عدد أوّليّ! بل ما هو أعجب من ذلك أن العدد 11 هو ترتيب العدد 31 في قائمة الأعداد الأوّليّة! وآخر حرف في كلمة { ٱلتَّابُوت } هو حرف التاء جاء ترتيبه رقم 37 في آية سورة البقرة، ورقم 17 في آية سورة طه، وفي جميع الحالات العدد أوّليّ.. فتأمّل!

تحقَّق بنفسك
النظام الرقمي القرآني مُعجز بكل وجوهه، ولو استكثر بعضهم ذلك على كتاب اللَّه عزّ وجلّ، واعتبره نوعًا من الترف الفكري، أو المبالغة، أو السرد النظري الذي لا يقوم على دليل، فإنني أدعوه للتحقُّق بنفسه من النموذج الآتي، ليس على مستوى الحرف فحسب، وإنَّما على مستوى الموقع الذي يحتله الحرف داخل الآية نفسها:
آية سورة طه متطابقة من حيث عدد حروفها ومواقعها بكل الأوجه، فإذا نظرت إليها من خلال الرسم العثماني أو من خلال قواعد الإملاء الحديثة، فإن عدد حروفها 93 حرفًا كما أن مواقع هذه الحروف لا تتغيّر.
أما آية البقرة فإنَّ عدد حروفها يزيد حرفًا في حالة الرسم العثماني، وبرغم ذلك يظل بناؤها الرقمي متماسكًا في أدق تفاصيله! كيف؟
نعود إلى الحرف الأخير في كلمة { ٱلتَّابُوت } وهو حرف التاء الذي اختلف عليه زيد بن ثابت والقرشيون الثلاثة.. وقد ورد هذا الحرف في آية البقرة 6 مرّات.
وبتتبّع مواقعه باعتبار قواعد الإملاء الحديثة، نجد أنّه اتخذ التراتيب الآتية من بداية الآية:
26، 32، 36، 59، 76، 107
ومجموع هذه المواقع الستة يساوي 336
وهذا العدد هو 7 × 7 × 7 - 7
مجموع ترتيب أحرف كلمة { ٱلتَّابُوت } من بداية آية سورة البقرة يساوي 238
ومجموع ترتيب أحرف كلمة { ٱلتَّابُوت } من بداية آية سورة طه يساوي 98
وبذلك فإن مجموع ترتيب أحرف كلمة { ٱلتَّابُوت } في الآيتين 238 + 98 يساوي 336
وهذا العدد هو 7 × 7 × 7 - 7
وبتتبّع مواقع حرف التاء نفسه باعتبار الرسم العثماني للمصحف نجد أنه اتخذ المواضع الآتية من بداية الآية: 27، 33، 37، 60، 78، 108
ومجموع هذه المواقع الستة يساوي 343، وهذا العدد هو 7 × 7 × 7
لاحظ أن الفرق بين العددين 343 – 336 يساوي 7
وهذا الرقم هو عدد أحرف كلمة التابوت نفسها.. فتأمّل!

ما زال السؤال: "التابوه" أم "التابوت"؟
كل ما سبق لا يُمكِّننا من الحكم بشكل قاطع على صحة الكلمة أهي "التابوه" أم "التابوت"، ولذلك سوف نضطَّر إلى النزول إلى مستوى أعمق وأدق، فنقوم بتحليل النقاط على حروف الآيتين.
في آية سورة البقرة هناك 7 كلمات غير منقوطة بعدد حروف كلمة { ٱلتَّابُوت } نفسها!
وفي آية سورة طه هناك 5 كلمات غير منقوطة بعدد نقاط كلمة { ٱلتَّابُوت }.. فتأمّل!
الآن انتقل إلى ما هو أبعد من ذلك بكثير!

{ وَقَالَ لَهُم نَبِيُّهُم إِنَّ ءَايَةَ مُلكهٓ أَن يَأتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُم وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ (248)} [البقرة]

{ أَنِ ٱقۡذِفِيهِ فِى ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِيهِ فِى ٱلۡيَمِّ فَلۡيُلۡقِهِ ٱلۡيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأۡخُذۡهُ عَدُوٌّ لِّى وَعَدُوٌّ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَيۡتُ عَلَيۡكَ مَحَبَّةٗ مِّنِّى وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَيۡنِىٓ (39)} [طه]

لاحظ عدد النقاط على كلمات آية سورة البقرة التي جاءت بعد كلمة { ٱلتَّابُوت } يساوي 39 نقطة!
وهذا هو رقم آية { ٱلتَّابُوت } في سورة طه!
مجموع النقاط على كلمات الآيتين معًا يساوي 115 نقطة أي 23 × 5
مجموع حروف آية سورة البقرة بحسب رسم المصحف يساوي 115 حرفًا أي 23 × 5
ماذا يعني لك هذا النمط الرياضي: 23 × 5؟
هناك 23 نقطة للحروف من بداية آية سورة البقرة حتى الحرف الأخير من كلمة { ٱلتَّابُوت }، وهو حرف التاء المختلف عليه بين زيد والقرشيين الثلاثة! أما الرقم 5 فهو عدد النقاط على كلمة { ٱلتَّابُوت } نفسها.. فتأمّل!

سؤال مهمّ!
هل يأخذ القرآن في اعتباره موقع النقطة إذا كانت تحت الحرف (تحتية)، أم فوقه (فوقية)؟
تأمّل هذه العجائب:
في آية { ٱلتَّابُوت } في سورة البقرة هناك 22 نقطة تحتية..
وهذا هو عدد كلمات آية { ٱلتَّابُوت } في سورة طه!
في آية { ٱلتَّابُوت } في سورة طه هناك 21 نقطة تحتية..
وهذا هو عدد الكلمات التي جاءت بعد كلمة { ٱلتَّابُوت } في آية سورة البقرة!
في آية { ٱلتَّابُوت } في سورة البقرة هناك 9 نقاط تحتية قبل كلمة التابوت..
وهناك مثلها تمامًا 9 نقاط فوقية قبل كلمة { ٱلتَّابُوت }..
وهذا الرقم هو نفسه ترتيب كلمة { ٱلتَّابُوت } في الآية.. فتأمّل!
من بداية آية سورة البقرة حتى كلمة { ٱلتَّابُوت } هناك 9 نقاط فوقية.
ومن كلمة { ٱلتَّابُوت } حتى نهاية الآية هناك 31 نقطة فوقية.
والفرق بينهما 31 – 9 يساوي 22 وهذا هو عدد النقاط التحتية في الآية!
في آية سورة طه من بعد كلمة { ٱلتَّابُوت } حتى نهاية الآية هناك 22 نقطة فوقية..
وهذا هو عدد كلمات الآية نفسها!
في آية سورة طه من بعد كلمة { ٱلتَّابُوت } حتى نهاية الآية هناك 18 نقطة تحتية..
وهذا هو عدد الكلمات التي جاءت بعد كلمة { ٱلتَّابُوت } في الآية نفسها!
من بداية آية { ٱلتَّابُوت } في سورة البقرة حتى حرف التاء الأخيرة في كلمة { ٱلتَّابُوت } هناك 13 نقطة فوقية ومن بداية آية سورة طه حتى حرف التاء الأخيرة في كلمة { ٱلتَّابُوت } هناك 10 نقاط فوقية..
ومجموع العددين يساوي 23
وهذا هو عدد نقاط الحروف من بداية آية سورة البقرة حتى حرف التاء الأخيرة في كلمة { ٱلتَّابُوت }!
من بداية آية { ٱلتَّابُوت } في سورة طه حتى حرف التاء الأخيرة في كلمة { ٱلتَّابُوت } هناك 13 نقطة فوقية وتحتية.
ومن بداية آية التابوت في سورة البقرة حتى حرف التاء الأخيرة في كلمة { ٱلتَّابُوت } هناك 13 نقطة فوقية!
عدد النقاط الفوقية من بداية آية { ٱلتَّابُوت } في سورة طه حتى حرف التاء الأخيرة في كلمة { ٱلتَّابُوت } يساوي 10 نقاط.
عدد النقاط التحتية من بداية آية { ٱلتَّابُوت } في سورة البقرة حتى حرف التاء الأخيرة في كلمة { ٱلتَّابُوت } يساوي 10 نقاط أيضًا!
تأمّل.. هذه العلاقات الرياضية الرائعة تنهار تمامًا إذا تبدَّلت كلمة { ٱلتَّابُوت } بكلمة التابوه!
يمكنك أن تجرِّب ذلك بنفسك!

سؤال..
هل يأخذ القرآن في الاعتبار موضع علامات التشكيل أيضًا؟
تأمّل هذه العجائب:
عدد النقاط التحتية في آية { ٱلتَّابُوت } في سورة طه يساوي 21 نقطة!
عدد الحروف المكسورة في الآية نفسها يساوي 21 حرفًا!
ومعلوم أن الكسرة هي علامة التشكيل الوحيدة التي تأتي تحت الحرف!
عدد الأحرف المكسورة قبل كلمة { ٱلتَّابُوت } في آية سورة البقرة يساوي 5 أحرف!
عدد الأحرف المكسورة قبل كلمة { ٱلتَّابُوت } في آية سورة طه يساوي 5 أحرف أيضًا .. تأمّل!
تأمّل هذا التطابق المذهل برغم التفاوت الكبير بين عدد الكلمات التي جاءت قبل كلمة { ٱلتَّابُوت } في الآيتين، فهناك 8 كلمات في آية التابوت في سورة البقرة، و3 كلمات فقط في آية { ٱلتَّابُوت } في سورة طه، والفرق بينهما 5 أيضًا! وهذا هو عدد النقاط على كلمة { ٱلتَّابُوت }!
عدد الحروف المضمُومة في آية { ٱلتَّابُوت } في سورة البقرة 22 حرفًا..
وهذا هو عدد كلمات آية { ٱلتَّابُوت } في سورة طه!
عدد الأحرف المشدَّدة بعد كلمة { ٱلتَّابُوت } في آية البقرة 9 أحرف.
وعدد الأحرف المشدَّدة بعد كلمة { ٱلتَّابُوت } في آية طه 9 أحرف أيضًا!

قطرات في محيط
من خلال دراسة مكثَّفة لنظام التشكيل والتنقيط في القرآن، وعلى مدى أعوام، تبيّن لنا أن كل كلمة وكل آية في القرآن تقوم على نظام رقمي دقيق، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بعلامات تشكيل الحروف ونقاطها، وليست الكسرة استثناء؛ بل جميع علامات التشكيل تدخل في نطاق هذا النظام، وبذلك يمكنك أن تختار أي آية من القرآن، بطريقة عشوائية، وتأمّل مواضع علامات التشكيل فيها وعدد نقاطها ومواضعها.. فستلاحظ أنها يرتبط بعضها ببعض، من خلال ميزان رقمي دقيق يمتد عبر القرآن.. كلّه. وما نعرضه هنا في هذا الموقع (طريق القرآن) ما هو إلا قطرات من محيط لا ساحل له من العجائب! هذا الأمر قد لا تتسع له عقول كثير من الناس، ولكنها شمس الحقيقة الباهرة التي أذن اللَّه لها أن تشرق في هذا الزمان.

هناك ما هو أعجب من ذلك كلّه!
تأمّل آية { ٱلتَّابُوت } في سورة البقرة ورسم كلماتها..
ستجد أن عدد الكلمات المنقوطة 23 كلمة تحديدًا!
وهذا هو عدد نقاط الحروف من بداية الآية حتى حرف التاء الأخيرة في كلمة { ٱلتَّابُوت }!
تأمّل أين جاءت الكلمات غير المنقوطة (تحتها خط) في الآيتين:

{ وَقَالَ لَهُم نَبِيُّهُم إِنَّ ءَايَةَ مُلكهٓ أَن يَأتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُم وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ (248)} [البقرة]

{ أَنِ ٱقۡذِفِيهِ فِى ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِيهِ فِى ٱلۡيَمِّ فَلۡيُلۡقِهِ ٱلۡيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأۡخُذۡهُ عَدُوٌّ لِّى وَعَدُوٌّ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَيۡتُ عَلَيۡكَ مَحَبَّةٗ مِّنِّى وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَيۡنِىٓ (39)} [طه]

في آية سورة البقرة هناك كلمتان غير منقوطتين قبل كلمة { ٱلتَّابُوت }، ومجموع مواقع هاتين الكلمتين 8
وهذا هو عدد الكلمات السابقة لكلمة { ٱلتَّابُوت } في الآية نفسها!
بعد كلمة { ٱلتَّابُوت } في آية سورة البقرة هناك 5 كلمات غير منقوطة..
و 5 كلمات غير منقوطة في آية سورة طه!
الكلمات غير المنقوطة في آية سورة طه جاءت في مواقع محدَّدة ومحسوبة بدقَّة بحيث يكون مجموعها 75
لماذا هذا العدد تحديدًا؟
لأنك إذا أضفت هذا العدد إلى رقم الآية 75 + 39 يكون الناتج 114، وهذا هو عدد سور القرآن!
عدد حروف كلمة { ٱلتَّابُوت } 7 أحرف وعدد الكلمات غير المنقوطة في آية سورة البقرة 7 كلمات وقد توزَّعت هذه الكلمات بطريقة عجيبة داخل الآية!

تأمّل..
طريقة توزيع الكلمات السبع غير المنقوطة داخل الآية اتخذت النسق الآتي:
كلمة واحدة منعزلة وأخرى منعزلة وثالثة منعزلة أيضًا ثم ثلاث كلمات متجاورة ثم كلمة أخيرة منعزلة.
وإذا حاولنا محاكاة هذا النسق رياضيًّا نجده يتّخذ الشكل التالي: 13111، وهذا العدد هو 7 × 1873
الأمر نفسه بالنسبة إلى آية طه.. فهناك خمس كلمات غير منقوطة جاءت موزعة على مجموعتين:
أربع كلمات متجاورة وكلمة واحدة معزولة.
وهذا النسق يمكن محاكاته رياضيًّا على النحو التالي: 14، وهذا العدد هو 7 × 2
لاحظ أن عدد الكلمات غير المنقوطة في آية البقرة 7، ونسق توزيعها داخل الآية 13111
وعدد كلمات آية سورة طه 5، ونسق توزيعها داخل الآية 14
ومجموع النسقين هو 13125، وهذا العدد يساوي 5 × 7 × 375 .. فتأمّل!

هناك أمر دقيق جدًّا أودّ أن ألفت نظرك إليه!
تأمّل العدد 13111 وتأمّل العدد 14
العدد 13111 يساوي 7 × 1873
إلى ماذا يشير العدد 1873؟!
هذا العدد أوّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 287، وهذا الأخير يساوي 7 × 41
لاحظ أن العدد 41 هو معكوس العدد 14
انظر إلى العدد 13111 من زاوية أخرى، فهو يساوي 7 × 1871 + 14
العدد 1871 أوّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 286، وهذا هو عدد آيات سورة البقرة!

هل رأيت أعجب من ذلك؟!
رأيت كيف يعتمد البناء الإحصائي للقرآن طرقًا رياضيّة متعدِّدة ومتنوِّعة في آن واح! وفي موضع واحد! فتجده يتفاعل مع العمليات الرياضيّة التقليديّة المعروفة، وتجده يتفاعل مع صفّ الأرقام، وتجده يتفاعل مع معكوسها، ومع خصائص الأعداد إذا كانت أوّليّة أو مركَّبة، وكل ذلك في آن واحد من دون أن يتناقض بعضه مع بعض، وفي خضمِّ ذلك كلّه يأتي المضمون اللغوي والتعبير البلاغي معجزًا!
سبحانك ربي.. أي عقل يستوعب ذلك كله!
نعود إلى كلمة { ٱلتَّابُوت } ونلاحظ..
عدد أحرف الكلمات غير المنقوطة قبل كلمة { ٱلتَّابُوت } في آية سورة البقرة يساوي 7 أحرف!
عدد حروف الكلمات غير المنقوطة بعد كلمة { ٱلتَّابُوت } في آية سورة طه يساوي 14 حرفًا، أي 7 × 2
عدد حروف الكلمات غير المنقوطة من كلمة { ٱلتَّابُوت } حتى نهاية آية سورة البقرة يساوي 17 حرفًا!
عدد الكلمات المنقوطة من كلمة { ٱلتَّابُوت } حتى نهاية آية سورة البقرة يساوي 17 كلمة!
عدد الكلمات المنقوطة في آية سورة طه يساوي 17 كلمة!
عدد الحروف من بداية آية سورة طه حتى نهاية كلمة { ٱلتَّابُوت } يساوي 17 حرفًا!
17 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 7!

وقفة للتأمّل.. موسى عليه السلام والعدد 17
تأمّل كيف قادنا النظام الإحصائي القرآني إلى إيقاع جديد!
إيقاع يقوم على العدد 17.. وهذا يقودنا إلى أبعاد أخرى أكثر تشابكًا، وتجذّرًا في أعماق القرآن!
وبما أن التابوت في الآيتين مرتبط بموسى -عليه السلام- فهذا الإيقاع الجديد الذي يقوم على العدد 17 يرتبط ارتباطًا مباشرًا بجميع المواضع التي ذكر فيها موسى -عليه السلام- في القرآن!
تكرّر اسم { مُوْسَى } في القرآن 136 مرّة، وهذا العدد يساوي 17 × 8.
أتريد التأكد من هذه العلاقة؟
إذًا.. هيا بنا إلى محطَّة خارجيّة لنتأمّل معًا أحد المشاهد ونعود سريعًا.

محطَّة مؤقَّتة
أتعرف أين ورد اسم { مُوسَى } لأوّل مرّة في القرآن الكريم ؟ تفضَّل:

{ وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوْسَى أَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُوْنَ (51)} [البقرة]

ورد في ترتيب الكلمة رقم 3 في الآية التي رقمها 51، وهذا العدد يساوي 17 × 3

انتظر..
قبل أن نغادر سورة البقرة تأمّل معي هذه الآية أيضًا:

{ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيْمَ وَإِسْمَاعِيْلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْأسْبَاطِ وَمَا أُوْتِيَ مُوسَى وَعِيْسَى وَمَا أُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُوْنَ (136)} [البقرة]

أين ورد اسم { مُوسَى } في الآية؟
في ترتيب الكلمة رقم 17 داخل الآية! تأكّد بنفسك الآن!
تأمّل رقم الآية.. إنه 136 إنه مجموع تكرار اسم { مُوْسَى } في القرآن!
لا يستطيع أحد الإحاطة بهذه العجائب التي لا تنقضي لهذا القرآن العظيم! ولكي نرصد كل أبعاد البناء الإحصائي للعلاقة بين كلمة واحدة هي { ٱلتَّابُوت }، في موضعين اثنين فقط في القرآن، نحتاج إلى عدد من المجلدات الضخمة! وبرغم ذلك فلن نجزم وقتها أننا أحطنا بكل أبعاد هذه العلاقة والارتباط. وإذا كان هذا هو واقع كلمتين اثنتين فقط، إذًا يمكنك أن تتخيّل حجم المنظومة الرقمية القرآنية التي تستوعب كلمات القرآن جميعها!

قبل المغادرة
توقّف مليًّا قبل مغادرة هذا المشهد لتتأمّل أن كل هذه العجائب والقرآن تمّت كتابته مجرّدًا من التشكيل والتنقيط، وعندما تم تنقيطه فيما بعد تم ذلك بطريقة بدائية جدًّا، حيث تلاحظ أن الكلمات: { في } و { لي } و { مني } و { عيني } في الآيتين كُتبت وفق الرسم العثماني مجرَّدة من نقاط الياء في آخر الكلمة، كما تُلاحظ كيف كُتبت كلمة { الملائكة } وكلمة { آية } وكلمة { آل } في آية سورة البقرة. وبرغم ذلك كلّه فإن القرآن العظيم يظل معجزًا بكل الوجوه رسمًا ونظمًا، مهما تعدّدت هذه الوجوه واختلفت!

{ لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُوْنَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيْدًا (166)} [النساء]

على وشك أن نسدل الستار على هذا المشهد، ولا تزال آيتا التابوت في سورتي البقرة وطه مملوءتين بالعجائب، ولا يزال هذا التابوت مغلقًا على ما فيه من العجائب والأسرار!
التابوت أم التابوه؟! زيد بن ثابت.. أم القرشيون الثلاثة؟ من كان على صواب؟
رضي اللَّه عن الصحابي الجليل زيد بن ثابت بن الضحّاك الأنصاري.. فهل كان يخطر بباله أو ببال القرشيين الثلاثة -رضي اللَّه عنهم أجمعين- وهم ينسخون المصحف الإمام أن المسلمين سوف يتحقَّقون بعد نحو أربعة عشر قرنًا من الزمان، في العصر الرقمي، ومن خلال تحليل البناء الرقمي لكلمات القرآن وحروفه ونقاطه أن الكلمة المقصودة هي { ٱلتَّابُوت } وليس "التابوه"! وأن البناء الرقمي لحروف القرآن ونقاطها وحركاتها لا يستقيم إلا مع الكلمة الأولى فقط { ٱلتَّابُوت }!
--------------------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).

انتهى القسم الثاني والأخير

عن موقع طريق القرآن