[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

ألست متقرئنا او تدعي أنك قرآني!!

.
كان يجب على كل مُسلم أو مُسلمة يتمسك بِكتاب الله تمسكاً مُنّفرداً دّون وضّع أى كِتاب بِجوارهِ حتى لو كان هذا الكتاب صّادّر مِن رسولنّا الكريم ..
قد تظن ياأبا عبيدة ان ذلك كُفّرا أوعِصياناً للرسول وعدم طاعة .و للأسف غّالبية مِن يقرءون أو يسمعون تِلك العِبارة سوف ينّزّعجون . لِماذا .
لأن كل ما طلبهُ الله والزمهُ وفرضّهُ على رسوّلنّا الكريم بالضرورة هو إلزّام لِــــــكل مُسلم أو مُسلمة دّون تدخل مِن رسّولنا بِفكّر أو توجيه لأن رسّولنّا الكريم يعلم تمام العِلم واليقين ان الله يُراقبّهُ ويسمع ويرى كل شئ يفعلهُ .!
وقد آتاه العِّلم بِبلاغ الرسّالة التى حدّدها الله فى القرآن فقط دّون شئ آخر .
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ.
حين سّمع رسّولنا هذا الكلام لن يتجرأ ان يزيد أو ينّقص عن دائرة هذا التوجيه ولا يستطيع الحيّد عنهُ . (وهو البّلاغ )*..
لِسبب عِّلمه ان الموت دائر عليهِ لا محالة .
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ [الزمر:30].
وفى ذات التوجيه جاءتهُ رسّالة واضحة وضوح الشمس حين قال لهُ الله .
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الزخرف:43].
كّون العُّلماء أو تابّع أو صحابّى أو فقيه أو إمّام شرح كلمة الوحىّ عِبارة عن قرآن وسُنّة فهذا يُلزّم فقط من يُؤمن بِذلك ولا يُلزم الجميع !!!!! او الـــــــكل ؟
وبالتأكيد أن كل مُسلم أو مُسلمة سوف يتحّمل امام الله نتيجة إيمانهُ بالقرآن وحده واكتفائه بهِ أو الإيمان بالقرآن والسُنّة معاً .
وحسب ما فهمتهُ مِن كِتاب الله ان هناك من يُؤمن بالقرآن وحده دّون كِتاب أخر وسوف يدّخل النّار لا محالة ولن ينّفعهُ إيمانهُ بالقرآن وحده .
وأيضا ما فهمتهُ مِن كِتاب الله أن هناك من يؤمن بالكِتاب والسُنة سوف يدخل الجّنة دخولاً مُشرفاً .
القرآن كِتاب عّالمى مُوجه لِجميع البّشر دّون تفرقة والأيمان بهِ أو الكُفّر لهُ نتائج سلبية (النّار)* أو اجابية (الجنّة)* فكان لِزّامّا على الله وضّوحه وبيّانه للجميع على حسب مستوياتِهم العّلمِية أو الفِهميّة).
امّا مقولة أن الفِهم(فهم القرآن)* لِفئة مُحددة مهما اختلفت مراتِبّهم أو جِنّسياتِهم فِتلك مقولة فاسّدة ومرفوضة والحرية للجميع فى الأيمان بِها أو الكّفر .
تلك رسّالة لك ياابا عبيدة وللجميع .