[د حسن عمر]

يقول ابو عبيدة ؟

فها أنت تستند إلى مصادر أهل السنة !!

.
أنا لم ولن أستنّد الى مصادرك فى مسألة دّينية لأن المرجع الأساسى عِنّدى هو القرآن .
بّل العكس إستشهدت حتى اضّع عليك الحُجّة بِمصّدرك الذى تُؤمن بهِ أنت ؟ فماذا قال مصّدرك ركزّ .
يعني: أنهم من الإحاطة بصحة ما أنزل إليك وقتلها علماً بحيث يصلحون لمراجعة مثلك.
إذا كنت تُشكك كاإنسان مِن صِحة ما نّزل لك فاإسألهم ؟ فسوف تجّد ما نّزل لك هو ما نّزل لهم .
وهناك قاعدة رسخّها لنّا القرآن على لِسان رسّولنا الكريم وهى .
وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [سبأ:24].
ياأنت يا أنّا ؟ الأمّر محسوم مُسبقا يا خواجة ؟

(مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ) فيه الفعل "يقال" ، فهو فعل مبني للمجهول !! فلا نعلم من الذي قال !!

.
تدّعى كذبا ان السُنّة فسّرت كِتاب الله وأنت حتى الآن لم تعلم من الذى قال ؟
هذا سقوط مِنك واعتراف بِفشل مصّدرك فى المعرفة .

أم أن الله يقصد حقا أن : ما يقال لك يا رسول الله ص: من الأذى والتكذيب من الكفار ، فقد قيل لرسل من قبل الرسول

.
أنت كاذب ومُنّافق و مُدّلس ولا تفهم ؟ قد قالها الله لِرسولهِ فى آية مُستقلة واضّحة وصريحة وشاهده على تزويرك للمعنّى؟
فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ [آل عمران:184.

فكيف تجزم أنت بما تقول ؟؟

.
لأنّهُ نّزل بِلغة عربية مفهومة وواضّحة .
سوف أردّ عليك بِمنّهج قوى وصريح مع أننى أعّلم إنك لن تفهم ؟؟


فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ (مُفرد) خطاب للرسّول .
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ (جمع) خِطاب للأمة جمعاء .

ماذا تفهم ؟ أشك أنك سوف تفهم ؟