[محمدع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

عقيل الرافضي

بأي لغة تفهم
هناك لغتان لا ثالث لهما
إما نخاطبك بلغة البشر
أو بما دون البشر
فأي لغة تستحق؟

قلنا لك ان اللوسي صوفي

انه احمق قلبه اكن عليه بدوره تكوين فى مساجد ظرار الحسينيات ويقف كل مخرب امام جحر السرداب لقد وصله اكثر من جواب وبمشارتى السابقه قلت له ان اجيبك على اشى شى اخر بعد تهمم وتظلمكم الكاذب وبطولاتكم التى يصنوعها بهواهم فى مخيلة سرداب عقولهم قلت لن يصلك ائ جواب ولسنا فى نحقبق وامتهان اجب على السؤئلات وانا مستعد ان اجوابه من الالوسى الذى لم اسمع عنه سابق وكنت والله احسبه شيعى والله اذ ماجاب على المشاركتن التى تحديتهما فيه وغيره البارحه عن المقدسات ساجيبه من الالوسى وا شاء من لسان الخمينى او بصوت خاتمى لعنة الله على الكاذبين المتكبرين الذينهم يبغونها عوجا غير دين الله يبغونها
ومع هذا تواصل التغابي وتدعي أنه سني

الأمر الأشد من هذا أنك تجاهلت كل ما طرح عليك من أسئلة

هل ستفهم هذا الكلام أم؟؟؟؟؟؟

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ{6} خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ{7} وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ{8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ{9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ{10} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ{11} أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ{12} وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَـكِن لاَّ يَعْلَمُونَ{13} وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ{14} اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ{15} أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُاْ الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ{16}مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ{17} صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ{18} أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ{19} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{20} يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{21} الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ{22} وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ{23} فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ{24}
هديه ووصفة دقيقه وجواب كافى على من كان امره
فرطا
هل لك الجراءوالحق ان ترد رد علمى على مشاركتى الباركه والتى تنازلت عن ردك ولاحاجتى به فى المشاركات السابقه الا التى بعنوان جنة كربلا خير ام الجنه ان جاوب برد علمى ساتك كماذكرت بمن الالوسى زعم انى ذكرت سابقا لسنا ملتزمين بالتاويل فى التفاسير ورغم انك لن تجد مافيدك فيه ابد غير طلب منى للخوض بالادله الاكثر حجي وعلميبه وتواتريه فهل ان كنت عاقل تترك رويات شاهدها اكثر من واحد وتواتر نقلها لان سجلت اتركها لاذهب لاحاديث راويها يقول فيها حكى بمفهو انه ناقل الخبر دون حقيق ولما تاكدت منه دعظه اسهل جدا من بقائه وقلت لك اسياد الكبار ادركوا انه لايوفر حجه ليحتجوا بها وكان الرد الاولى ملجما لك ولغيرك فحجزتم حتى فى دبلجة فظيحتكم فجعلتموها اكثر من فظيحه اصابتكم اننا ننتظر لتتعلم والا فاذهب لجحرك ابحث عن قوارض تتمنع باكلها