[الدحيم]

ابان بن أبي عياش : ضعيف وضاع سخيف . [1]

ابان بن أبي عياش : ضعيف لا يلتفت إليه وهناك كلمات كثيرة من الأعلام في قدحه ورد حديثه . [2]


يقول محي الدين المامقاني :
الّذي يظهر من المصادر المشار إليها ، وما نقلناه عنها وعن غيرها أنّه كان فقيها صالحا ، راويا للأحاديث ، وكانوا يأخذون منه ، ويملي عليهم ، ويتلقون المعارف الإسلاميّة منه ، ولمّا حلّ عنده سليم بن قيس الهلالي ، وعرّفه حقيقة ما وقع بعد رسول اللّه (ص) ووقف على الخلافة الصحيحة الإلهيّة ، استبصر وتشيّع وقال بالحقّ ، فتنكّر له القوم بكلّ ما لديهم من حول وطول ، فضعّفوه . [3]


أقـــول :

أولاً : مقولة : أنّ أصل تضعيف أبان بن أبي عياش تسرب إلينا من كتب أهل السنة الذين ضعفوه " بسبب تشيّعه " !!
رد عليها محقق كتاب منتهى المقال في تحقيق أحوال الرجال قائلاً : ( لم ينسبه أحد من أهل السنة إلى التشيّع ). [4]

ثانياً : متى حلّ سليم بن قيس و كتابه سليم عند ابان بن أبي عياش ؟؟
يـقـولـون : عندما حلّ سليم بن قيس عند ابان بن ابي عياش - وتشيع - كان عمر ابان بن ابي عياش ( أربعة عشرة سنة ) 14 سنة . في قرية ابان "النوبندجان" في شيراز (إيران) . [5]


خلاصة السخافة المامقانية :

ابان بن ابي عياش ضعفه أهل السنة عندما حلّ عنده سليم بن قيس - وتشيع - و عمره 14 سنة . في قريته (نوبندجان / شيراز / إيران)

_____________________________

[1] بهجة الآمال في شرح زبدة المقال - الملا علي العلياري التبريزي - ج 1 ص 484 .
[2] حياة الإمام محمد الباقر - محمد باقر الشريفي - ج 2 ص 196 .
[3] تنقيح المقال - عبدالله المامقاني - استدراك محي الدين المامقاني - ج 3 ص 70 .
[4] منتهى المقال في تحقيق أحوال الرجال - الحائري المازندراني- لجنة التحقيق : مؤسسة أهل البيت لإحياء التراث قم - ج 1 ص 132 الهامش رقم (5) .
[5] كتاب سليم بن قيس - تحقيق : الزنجاني الخوئيني - ص 77